象，则架虚而不经。”可为通论，然亦安知非《连山》、《归藏》所载乎

    ○地名异音

    郡邑之名有与本字大不同者，颜师古以为士俗各有别称者是也。姑以《汉书·地理志》言之：冯翊之栎阳为“yào阳”，莲勺为“辇酌”；太原之虑嵛“庐夷”；上党之沾为“添”；河内之隆虑为“林庐”，dàngyīn为“汤yīn”；颍川之不羹为“不郎”；南阳之郦为“掷”，堵阳为“者阳”，ガ为“讠赞”；沛之ガ为“嵯”，郸为“多”；清河之俞阝为“输”；汝南之平舆为“平预”；济yīn之宛句为“冤劬”；江夏之沙羡为“沙夷”；九江之橐皋为“拓姑”；庐江之雩娄为“吁闾”；山阳之方与为“房豫”；琅邪之不其为“不基”；东海之承为“证”；长沙之承阳为“蒲簟保涣倩粗取虑为“秋庐”；会稽之诸暨为“诸既”，太末为“闼末”；豫章之余汗为“余干”；广汉之汁方为“十方”；蜀郡之徙为“斯”；益州之味为“昧”；金城之允吾为“铅牙”，允街为“铅街”；武威之朴镓治“蒲环”；张掖之番禾为“盘和”；安定之乌氏为“乌支”；上郡之龟慈为“丘慈”；西河之鹄泽为“梏泽”；代郡之犭示氏为“权精”；辽西之且虑为“趄庐”，令支为“铃祗”；辽东之番汗为“盘寒”；乐浪之黏蝉为“黏提”；南海之番禺为“潘隅”；苍梧之荔浦为“肄浦”；jiāo趾之羸钅至为“莲篓”；九真之都庞为“都聋”；日南之西卷为“西权”；淮阳之阳夏为“阳贾”；鲁国之蕃为“皮”。皆不可求之于义训，字书亦不尽载也。

    ○韩婴诗

    《前汉书·儒林传》叙《诗》云，汉兴，申公作《鲁诗》，后苍作《齐诗》，韩婴作《韩诗》。又云，申公为《诗》训故。而齐辕固、燕韩生皆为之传，或取《春秋》，采杂说，咸非其本义与不得已，《鲁》最为近之。婴为文帝博士，景帝时至常山太傅，推诗人之意，作《外传》数万言，其语颇与齐、鲁间殊，然归一也。武帝时，与董仲舒论于上前，精悍分明，仲舒不能难。其后韩氏有王吉、食子公、长孙顺之学。《艺文志》，《韩家诗经》二十八卷，《韩故》三十六卷，《内传》四卷，《外传》六卷，《韩说》四十一卷。今惟存《外传》十卷。庆历中，将作监主簿李用章序之，命工刊刻于杭，其末又题云：“蒙文相公改正三千余字。”予家有其书，读首卷第二章，曰：“孔子南游适楚，至于阿谷，有处子佩而浣者。孔子曰：‘彼fù人其可与言矣乎！’抽觞以授子贡，曰：‘善为之辞。’子贡曰：‘吾将南之楚，逢天暑，愿乞一饮以表我心。’fù人对曰：‘阿谷之水流而趋海，yù饮则饮，何问fù人乎’受子贡觞，迎流而挹之，置之沙上，曰：‘礼固不亲授。’孔子抽琴去其轸，子贡往请调其音。fù人曰：‘吾五音不知，安能调琴’孔子抽抱挝辶揭允谧庸保子贡曰：‘吾不敢以当子身，敢置之水浦。’fù人曰：‘子年甚少，何敢受子子不早去，今窃有狂夫守之者矣。’《诗》曰：‘南有乔木，不可休息。汉有游女，不可求思。’此之谓也。”观此章，乃谓孔子见处女而教子贡以微词三挑之，以是说《诗》，可乎其谬戾甚矣，他亦无足言。

    ○五行衰绝字

    木绝于申，故申字之训为木自毙。水土绝于巳，故汜字之训，《说文》以为穷渎，圯字之训为岸圯及覆。火衰于戍，故何灭。金衰于丑，故钮为键闭。制字之义昭矣。

    ○汉表所记事

    《汉书·功臣表》所记列侯功状，有纪传所轶者。韩信击魏，以木罂缶度军，表云：祝阿侯高邑以将军属淮yīn，击魏，罂度军。盖此计由邑所建也。信谋发兵袭吕后，其舍人得罪信，信囚yù杀之。舍人弟上书变，告信yù反。晋灼注曰：“《楚汉春秋》云，谢公也。”表有滇阳侯乐说《史记》作“栾说”，以淮yīn舍人告反，侯

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