田见秀，在大顺朝中的爵位被封为磁侯。和刘宗敏一样，都是提督诸营权将军的官职。只不过，他的性格不像刘宗敏那么火爆，相反的，颇为温和，甚至有一些妇人之仁。这也就导致了他的权威不像刘宗敏那么高，知名度也不如刘宗敏。但是，从另外一个角度来看，他的人缘要比刘宗敏好得多。

    在刘宗敏阵亡之后，田见秀便成了大顺军中元老们当中的中流砥柱，主心骨一样的人物。

    “有人群的地方就有左中右。”在对待南粤军的态度问题上，大顺军余部态度也不尽相同。保守一点的，主张仍旧按照当年的老路子走，双方展开愉快的，频繁的贸易活动，我用你喜欢的各色硬通货支付，你把我需要的各类货色卖给我。这是一批人的态度。而激进一些的，则是主张按照当年各家农民军的路子，与南粤军合流，联营作战。这样一来，“我们有了足够的粮草火药，军饷伤号医治安置都不要我们āo心，大家只管打好眼前的敌人便是！”

    作为闯营当中比较对南粤军亲近的罗虎、吴汝义等人，则是悄悄的向高桂英表达了自己的看法。他们的意见，比起同联营作战来还要激进一些。

    作为眼下大顺军的旗帜，大顺朝廷的皇后，高桂英也知道眼下大顺军面临的四分五裂局面，为了避免被清军各个击破，也防止下面的将领们拉走队伍各自单干，她也必须要寻找到一个可以给眼下处于风雨飘摇当中的大顺军一个遮风挡雨的所在。

    于是，田见秀率队，罗虎、吴汝义参加，李过的儿子李来亨前来历练见识一番的这个代表团便宣告组成了。从这个组成上便可以看得出高桂英的煞费苦心。

    田见秀是老人们的代表，罗虎是新军的统领，又是闯营第二代中的领军人物，吴汝义是李自成的中军总管，绝对的心腹人。而李来亨，则是李家的第三代。这个代表团拿出的意见，做出的决定，在大顺军当中是绝对具有说服力和权威性的。

    田见秀这一行人沿着十分平整宽阔的官道，在南粤军派来的向导官率领下，策马往修水县城而来。

    刚刚抵达修水城，田见秀便感觉气氛有些不对，十分的庄严肃穆。

    原本高大的城楼前，吊桥后面的空地上，用粗大的毛竹搭建起一座巨大的牌坊。牌坊上，用松枝、黑纱、白绸子扎起造型。中间四个大字，一时间有些看不清楚。

    不仅仅是城门前搭起了巨大的牌坊，整个城门变成了一座巨大的灵棚。在城墙上下，城门内外行走进出的南粤军官兵，一律是右臂上缠着黑纱，头盔上的红缨用白绸子包住，刀柄上同样用黑布或者白布缠住，这分明便是戴孝的礼数啊！

    “请问，贵军之中有何变故？”吴汝义干这种事比较田见秀来经验丰富得多，当即便向向导官询问。

    “大人有所不知。我家统领大人听闻大顺永昌天子不幸在九宫山为宵小之徒所弑杀。当即痛哭失声，连续三日斋戒致哀。不但他本人如此，施琅大人下令，南粤军江南西路各部，全军戴孝。各处营盘搭建灵棚设祭，以鲜花素果祭奠。”

    田见秀等人对向导官的话有些将信将疑，策马走过吊桥，却见牌坊上正对着城外的一面四个用鲜花扎成的大字，“英灵不远”。走过牌坊，正对着城门的一面则是“浩气长存”四个大字。

    而在用修水城门搭建起的灵棚之内，则是在正对着城门的位置上，供奉着硕大的灵位，“大顺永昌天子”等字样，明黄色的金字在香烛的火焰跳动下，闪烁着光芒。

    见有李自成的灵位，田见秀等人立刻忙不迭的滚鞍下马，跪倒在灵位前放声大哭。李自成死于九宫山后，因为情势紧张，不但不能为他以天子之礼发丧，葬埋，反而连一场像样的丧礼都不曾有。这一点，无论如何都是让他们这些做臣子的，做兄弟的心里过意不去的。

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