这种想法只能想想，他很清楚，这群人是因为利益走在一起，自然也会因为利益不均而破裂，现在有着卢德双这个大敌存在还好，最起码还能齐心，一旦卢德双被打趴下，这群人绝对会因为利益，昨天能是盟友，今天就能成为对手。

    吴克波的影响力还是挺不错的，他一开口，大家都很给面子的停下了jiāo流，目光全部集聚在吴克波身上，毕竟他们都没忘记这次聚会是为了什么，可不是来jiāo友玩乐的。

    “赖于大家的齐心合力，这半月以来，咱们给卢德双造成了不少的麻烦，甚至今天，各位已经看到，我们反卢联盟又多增加了几名成员，他们分别是章纪中导演、贾章可导演、汪全安导演……”

    这里面，除了章纪中的工作室是挂靠在卢德双旗下，其他人几乎都是跟德双传媒有着亲密合作的导演，甚至他们无一例外，都有一个共同点，全是被誉为第六代导演的人。

    什么是第六代导演？

    第六代导演一般是指20世纪80年代中、后期进入北平电影学院导演系，90年代后开始执导电影的一批年轻的导演。

    这一群体成长于经济复苏的改革开放年代，此时正值华夏建设市场经济初期，他们在相对开放多元的文化背景下接受了系统的教育，并接触到大量国外电影理论。

    第六代亲身感受到经济体制的转轨给华夏的社会关系、人际关系、家庭关系所带来的重大变动，经历了电影从神圣的艺术走入寻常生活，成为一种文化产品的现实过程，所以，他们的观念和作品内容都较前几代导演发生了巨大变化，他们的影片没有通过制造幻觉的快感向市场妥协，而是更多地关注那些出于禁忌而“不可言说”的社会现实，更显出直面现实的勇气和真诚。

    在题材选取上，他们关注当下都市、边缘人物，小偷、妓.女、无业青年这些边缘人频繁在影片中亮相；在叙事策略上，他们常常在剧中人物身上融入自己的经历，或多或少带有自传色彩；在影像风格上，他们强调真实的光线、色彩和声音，大量运用长镜头，形成纪实风格。他们注重以电影为媒介来考察当代都市普通/边缘人的生活状态，新一代青年在历史转型时期的迷茫、困惑和无所适从在他们的镜头下被真实地记录下来。

    伴随着1905年华夏电影的诞生，从以张石川、郑正秋为代表的“第一代导演”开始，华夏的电影导演们不断的进行着各自的导演创作。如今，被人们经常提及的是号称“第五代导演”的章一谋、程凯歌们，他们从80年代中期开始，成为华夏电影的执牛耳者，在探索民族大历史与民族心理的结构上，成就了自己的风格。

    如今社会走上导演创作舞台的“第六代导演”却以他们异与先辈的导演创作，风格迥异的颠覆了老一代的电影规律，他们的作品具有深厚的人文思想和人文情怀，他们关注社会百姓人生冷暖，表达小人物内心情感和终极关怀的人文主题。

    第六代导演的镜头语言较前几代导演更加写实，具有新的纪实美学特征，他们把人物的命运与现实生活紧紧连在一起，作品更有“地气”和“人情味”，从第六代导演贾章可的《三峡好人》、宁皓导演的《绿草地》、汪一持导演的《新一年》到章元的《过年回家》、张明的《巫山**》等电影作品中，我们都能深刻体会到一种对生命和人xìng的礼赞与思考，能立体而鲜活的感受到片中小人物，这些平常百姓的悲喜。

    如今，国际观众已经把欣赏第六代导演的电影作品当作了解华夏新文化，新面貌的窗口，而第六代导演以他们贴近生活，关怀大众的电影创作理念不断的在电影艺术创作中前行，拍摄着反映人xìng，呼唤真、善、美的电影作品。

    当初，卢德双敢成立影视公司的时候，碍于人手不够，自然只能从

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