离开了氏族和部落的支持，哪怕是一个灵魂大祭祀，也会成为无源之水，无根之木，难以在胡族上层社会中维持长久。

    四位出自狐族的白衣萨满带着他们的祭祀学生和跟随者离谷而行；总数仅为一万人的圣光骑士，有一支两千人的大队被派往荒漠，执行神的旨意……

    这样的力量，足以改变葱岭狐族部落祖居中的势力对比。若不是大萨满与塞木赤乃是孪生兄弟，一奶同胞，纵然塞木赤在葱岭大权在所致，也绝不敢放他们入主居的。

    当然，这些神庙武装的到来，更加增添了他扫清狐族内部反对势力的决心。借着封锁消息、全力搜寻雪丽郡主的行动，已经有多个与塞氏不合的小氏族被蜥蜴人刀客们连根拔起。有敢于反抗的，也在神庙处决异端的名头下，不得不自缚认罪——萨满们在请神时，都不乏自残的血腥；对待异端，更是毫不留情。炮烙……就是把铜柱烧红后，再把所谓的异端分子捆绑上去，直到其变成人干，“从灵魂到**，都得到天神的饶恕”。

    这种刑罚对于崇信人死后，回归自然、魂系祖居的胡人来说，简直是……刑罚最大的作用就在于威慑，从这一点上来看，这种传自洪荒时期的酷刑，的确让神庙的威势高涨。而且，神权独立于王权之外，神庙认定的异端，便是连王庭也不能赦免的。这就造成了胡人们对于萨满神庙是又敬又怕，深怕自己成为了异端，死后连魂魄都难以回归祖居。

    有了神庙的全力支持，塞木赤“清扫”葱岭祖居的行动顺利无比，很多还在摇摆的小氏族族长几乎是连跌带撞的跑到塞氏门前磕头告饶。

    脸面神马的，在灭族之祸前，还算得了什么呢？

    虽然，雪丽郡主还没有任何的消息，但塞木赤并不是很急。他的女儿还有很多，与雪丽年龄相近，容貌也很相似也并不少。大萨满冕下的信中说得很是清楚，“一定要将雪丽‘找’回来，下一任的圣女岚下必须也只能是狐族女子。”

    信中，那个“找”字，笔墨用得很浓，也很重。即便不提孪生兄弟前的心意相通，塞木赤也能够看得明白：雪丽能否找回来，并不重要。重要的是“她”一定要出现在圣女登岚的大典之上。只要是由狐族女子成为圣女，那坐在岚座上的，到底是雪丽还是洁丽或是玉丽，又有什么区别呢？

    而唯一让塞木赤感到有想不爽的是……那速塔那老家伙居然趁乱溜掉了。

    蜥蜴人的刀客小队，狐族部落中最精锐的武装，也是塞氏掌控狐族权利最为倚仗的力量之一。他们突兀的出现在这里，明确的发现了一个信号，那便塞氏对于狐族内部的清理，已经开始了。

    雪丽郡主的失踪，只不过是一个导火索。清除狐族内部的反对力量，全力投入神庙与王庭的下一次碰撞，以瓜分王国权利的斗争之中，才是现代狐族首领塞木赤的真实目的。

    狐人的生育率并不算高，但身为拥有诸多美妾的狐族首领，塞木赤的孩子当然不会少。雪丽郡主是他最为宠爱的女儿，也是他所有子女中天赋最高的一个，否则，也不会被神庙选中，成为最有资格登岚的下一任圣女候选人。

    要知道，狐族的女子天生妩媚，在庄严的神像下，总是会少了一些郑重，而多了一丝魅惑的滑稽感。所以，神庙圣女，大多是出自出豹族，这当然也是权利平衡的需要。

    可这一任，当塞氏双杰，一个成为了部落首领，一个成为了权柄滔天的红衣大萨满，狐族已不甘再屈居虎族之下，那个“狐假虎威”的传说，一直深深刺痛着所有狐人的心灵。

    他们决意，要挑战虎族的王权，重新恢复洪荒时期，神权至上的统治方式。而第一步，便是由狐族女子取代豹族把持的神庙圣女之位，全面掌控神庙的话语权。

    比普通的狐女更加美丽，还多了一丝端庄

『加入书签，方便阅读』