返回第七百零八章 浮屠塔(第2/2页)  诡墓异谈首页

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家了。”

    在他说话的功夫,立刻便踏进了眼前秦时古玩的门,我紧紧的跟着眼前的这个人,也踏进了秦时古玩的门。

    在进入到秦时古玩的门之后,全面负责销售的店员已经见过很多次了,并没有说什么,我们非常顺利的就进入到后院。

    在进入到后院之中后,我们便立刻看到钱老坐在一旁的池塘边上,似乎早就已经知道我们要来一样。

    “康弘,李建新,你们俩过来了。”

    钱老的眼皮略微抬了一下,用苍老的声音呼喊着我们两个人的名字,在这一会儿我才知道眼前的这个人的名字。

    看样子钱老应该知道一些关于这人叫我过来的原因。

    “钱老,你介绍过来的人我已经叫过来了,就在这里给他解释一下么?”

    康弘说话的功夫视线紧紧的盯着钱老,眼见着钱老点了点头之后,康弘立刻又转过头将视线投在了我的身上。

    “李兄弟,这一次找你来的最主要的原因还是因为浮屠塔。”

    在他说话的功夫,我略微的眉头皱了一下,他所说出的这个浮屠塔我似乎略有耳闻。

    只是一时之间却没有办法想起到底情况是什么。

    我略微的沉默了片刻,大脑在飞速的旋转着,绞尽脑汁在脑海之中搜索着各种关于浮屠塔的内容。

    几乎在这一会儿工夫,我便立刻想到了关于浮屠塔的内容。

    这浮屠便是佛家用语中的专门词汇,浮图塔即佛塔,起源于印度。

    公元一世纪,佛教传入以前,我国没有塔,也没有“塔”字。

    梵文stupa与巴利文thupo传入我国时,曾被音译为“塔婆”、“佛图”、“浮图”、“浮屠”等,由于古印度stupa是用于珍藏佛家舍利子和供奉佛像、佛经之用,也被意译为“方坟”、“圆冢”。

    直到隋唐时,翻译家才创造出了“塔”字,作为统一的译名,一直沿用至。造浮屠佛塔被视为建功德的事,佛塔浮屠还被佛教视为宝物和法器,在佛教人物中常有体现。

    关于浮屠塔,在这一刻,我脑海之中所闪过的就是关于塔内的各种法器,舍利。

    这算得上是另类的宝物,不单单是极具收藏的价值,在眼前的这个行当之中,同时还具备着一些自保的能力。

    “也就是说,你掌握着未出土的浮屠塔的资料么?”

    我略微地凝了凝神开口说着。(https:)

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