风浪呼啸,在这大昏夜里,元江一千多由爨焚c么些等少民组成的军队在那备带领下,已至山腰,分散进密林向山寨靠近。
他们自干崖一刻不停歇,过南甸县进入藤越地界,长途跋涉,已是疲惫不堪,按理该今日不战,像林青一般扎营才对,但有着土司儿子那备命令,谁也不敢生出怨言。
值得一说的是,生活在土司管辖范围内的底层少民并不比汉人百姓好过多少,甚至在宋元明时,更要差些。
因为从宋朝开始,为保持与土司的联系,要求土司每年都需要向中央王朝朝贡,历经元明两朝,土司中的上层人物为巩固自己的统治地位,进贡的贡品之丰厚,有诸如黄连c犀角c麝香c蜂蜜c茶叶c骡马等等特产,其量之大,在西南极边饱受战乱之地,剥削地都是底层百姓。
每年进贡这样多,对每一个土司而言,自然无疑都是吃力的,但土司们却又乐此不疲,十分热衷,因为中央朝廷为彰显皇家尊贵,回赐的,或者说施惠的质量往往都不低,通常都是回赠金银c珠宝c绸缎c食盐等等。
土司们剥削下层,把他们的拿走了,得到回蹭之后,却不会赐还他们,只会自己享用。
所以说,宋元明时,底层少民的日子,并不好过。
到如今清朝入中原定鼎建国,改变了自宋朝开始进贡的方法,把少民土司进贡的贡品折银两入库,就地交纳,表报入朝,且不给回赐。
这样一来,进贡了却没有回报,各大土司都是怨声载道,比前几朝进贡的贡品质量和数量要差了很多。
当然,滇南如今进贡给的是吴三桂,依吴三桂的性格脾气,清廷况且要每年拨银给他当军费,这些土司的贡品进了自己口袋还想要回去?简直就是痴人说梦,都被他拿去同蒙古c西藏换马了。
这也就是前文所说的,吴三桂与各大土司的关系并不好。
对土司们来说,清朝以前进贡了有回赠,现在连回赠都没有,自然更加重了对底层的强征滥取,照道理说,哪里有压迫,哪里就该有反抗,日子都过不下去了,该起义吧?
答案确是没有。正如凤山这些兵,这些土司辖内的少民,是无偿劳役,是没有任何土地,没有任何军响的,土司让他们干什么,哪怕是极不合理的,不人道的,他们或许在心里还会认为是合理的,他们的一切都是属于土司的。
而土司制度之所以还能维持,皆是因为他们的社会制度,如前文所述,军队需要依托社会制度存在,土司制度,说白了其实就是农奴制,只要是生活在土司制下的少民,都是要为土司无偿服务的。
如果说满清入关建国是野蛮又一次征服了文明,那土司制度的话,用两个字来概括比较恰当,那就是原始。
没有金钱c荣誉c责任感的激励,纵使杀敌十个,乃至百个也没有军制来给你升迁,想出头,需要看土司的上层人物是否看中你,这样前方看不到希望,这些军队,或者说这些土司的奴隶能有多少战斗力呢?
行尸走肉般的千余奴隶兵犹如埃及木乃伊一般,聚拢在了山寨前。
林青早已登上门楼,在洒落的月光下,他目极好,观察着下方这支军队。
在林青眼中,结合记忆中的历史,已然知悉下面列阵的是土司奴隶兵,他们大多双目空洞,因为没有自由,因为即使卖力杀敌也无法改变现状,因为他们可能也分不清死了和活着有多少区别。
看了片刻,又或许是很久,林青轻轻开口喃喃道:“满清统治一百五十后会让华夏大地变的到处都是乞丐,变成破破烂烂的军队可我眼前这些,贫穷一词都不能用在他们身上,他们甚至连乞讨的资格都没有土司和埃及法老,本质上没有多大区别。”
“如果有一天,我是这片大地的主人,会让你
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