。这个神社的规模不算大，却是小镇最大规模的建筑物，同时也是小镇的标志性建筑物。令人意外的是，神社的历史极为悠久，而且还是一个小镇的代表建筑，但是至今不在政府的注册中！据政府派遣的人员调查，这个神社的历史传承至少在千年以上，然而，除了小镇的原住民，居然没有人听说过！只是，在某个极为特别的圈子里，这个神社却是极度有名，谈之色变。因为，神社的神主是被尊称为“冥神”的人，他和“瘟神”c“死神”被超自然能力者们并称为“古之三大灾厄”，同样是死亡和灾厄的象征。

    在ri běn政府请“神”的时候，印度某座死火山附近的地下溶洞里，10个年轻的僧侣正抬着担架，在昏暗崎岖的路上奔跑着。躺在担架上的人，正是前不久被派去中国的三位苦行僧。这三位的情况相当不好，全部是残疾的状态，受伤最轻的一个，身体上有好几处被洞穿的伤，右手臂已经没有了，左眼睛也瞎掉，左脚的脚趾剩下3个，双腿上也有几个洞。最严重的一个，只有一只左手是完好的，而且已经快要断气了！

    地下溶洞道路极度错综复杂，而且，这些僧侣们不解左拐右拐，转得人眼花，还不走寻常路，时不时来个飞檐走壁，开几个暗门什么的。显然，他们要去的地方，绝对是个不想让人找到的地方。而他们这种完全不顾伤病者死活的赶路的方式，只能再次让人惊叹印度的大师们的可怕。那个快断气的大师，在这种情况下也依然还是死撑着那一口气没断！

    前方举着火把带路的年轻僧侣突然欣喜地叫道（某种古印度语）：“大师！我们到了！门没关！看来大宗师一直等着大师们！”果然，那扇常年关闭的纯金的大门如今是完全敞开的，连门前那两个几十年都人点过的香油灯也被点亮了！黄金的大门刻画着印度古代传说中的各种神话人物，气势古朴神秘。年轻的僧侣们在这座神秘威严的大门前驻足，并且惊慌失措起来，把担着大师们的担架都放了下来，却和同行的其它僧侣开始争吵不休！

    一直在带路的年轻僧侣是这群年轻人的领袖人物，利用自己威望当机立断地结束了争吵，然后，他跪在三位大师们的面前，诚惶诚恐地说（某种古印度语）：“库曼大师！我们这些年轻僧侣们如今在圣地前，诚惶诚恐！按照圣地的规则，修行不足且不坚定者，踏足圣地将以污秽c堕落c背叛之名被处死！我等虽是仍是卑微的修行的污秽之身，希望大师们看在我等虔诚和忠诚，宽恕洗刷我等的污秽之名！”

    那位库曼大师正是受伤最轻的那个苦行僧。他看着眼前恭敬地跪拜在自己面前的这个年轻僧侣的后脑袋，已经他身后已经全部跪下的年轻人们，挣扎犹豫了一会，然后痛苦地说（某种古印度语）：“可以！3个人背着去见大宗师就可以了。我代表圣地，赐予他们今生的永远的圣洁，以及这三个人来世的福报。”于是，这位领头的年轻僧侣自己对着库曼大师磕了头，然后一把就背起了这位年迈的苦行僧。

    库曼大师顿时有些慌了（某种古印度语）：“你自己怎么会送我要去圣地？你应该还不到30岁吧，未来还是有希望进入圣地修行的！”

    “我等污秽之身能够得到祝福而进入圣地，这是我等一生的福报！”，领头的年轻僧侣如此说着。

    十几分钟后，盘坐于黄金所铸造的高台上的“干尸”的面前，留下了三个自尽的年轻僧侣的尸体。年轻的僧侣们微笑着，盘坐在地上的，然后死去。那位伤得最重的苦行僧，看到了“干尸”后，似乎是放下了执念一样。也随着年轻的生命一同，永远闭上了眼睛。

    库曼大师心痛地看了几眼逝去的生命，然后，正准备为他们念经。但“干尸”却在这时开了口（某种古印度语）：“库曼！你这是在怜悯谁的命运？人间种种苦业，需要廉价而卑微的怜悯来宽恕？你这次去那片

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