韩远知道自己的变法措施，深深触动了诸侯的利益。

    秦广利用韩地和诸侯间产生的矛盾，离间合纵，趁机连横诸侯，消灭韩地，那是必然的事情。

    如此一来，韩地就会陷于孤立，甚至是四面受敌的险地。

    可是，不去设法打破平衡，诸侯只是一味合纵自保，修武纪仍旧是一潭死水，永远也无法实现两个种族的和解。

    这个结果，正是秦广想要的。

    百年之后，大地冷却，再无法适合人类生存。到那时候，诸侯依旧要灭亡，秦广仍旧会统一修武纪，将所有人类都变为他的奴隶。

    他在大河南岸建立自由城，原本是要在大地变冷之前，为不愿屈服于秦地的人们，建立一块将来可以生存的根据地。

    可是，他不能让这河南重新开辟出来的土地，再次成为修武人主宰一切，继续奴役奴仆人的地方。

    新的土地，必须是所有人类平等，自由生存的乐园。

    利用自由城吸引大批的奴仆奴隶，和同情奴仆人的修武人前来，削弱所有诸侯的统治，最终逼迫韩地率先接受他的思想，打破修武帝君制定的铁律，转变修武纪根深蒂固的，奴役奴仆人的习惯，逼迫大河以北的修武诸侯，在大地冷却之前变法，适应他人类平等的理念。

    只有这样，待大地冷却之时，大河北方的所有人类进入河南时，才不会因种族歧视而产生更大的混乱，不至于再次发生种族之间的战争，也才能将所有人类联合起来，对抗秦军。

    他早已经将自己的想法，告诉了在济水郡的大祝师修无了。

    修无了也知道韩远这样做，过于冒险了，这会把修武诸侯逼向秦地的怀抱，成为他们的敌人。

    可是，离大地彻底冷却下来，已经没有多少时间了，这却是可以想到的，唯一值得试一试的办法。

    秦地使节奔走于修武诸侯之间，实施秦广离间之计的时候，修无了也带上他的学生们出了济水郡的祝师宫，游学于修武各地，访问诸侯，向他们阐述连横与合纵的利弊。

    秦地残暴，不讲信用，这是大家所共知的。韩地诚信，不欺压邻国，真心对待诸侯，这也是大家共知的。

    那么与韩地一起，合纵抗秦，还是与秦地一起，连横灭韩，不是很容易选择的事情吗？

    诸侯当然明白这个道理。可是，韩地变法，成为修武帝国的叛逆，不该讨伐吗？

    修无了告诉他们，世间万物，并非永恒，法亦如此。帝君所定律法，已经传承两万年。

    两万年前，世界和现在的情况，已经完全不同了。世界变化了，律法为什么就不能变化呢？如果帝君还在，相信他一定也会同意变法。

    诸侯是无法接受和理解他的这个观点的。因为韩地新的律法，违背了帝君的本意，给奴仆人自由，严重损害了修武人的利益，这是要灭亡我们修武人类！

    修无了便以韩地为例，用事实说话。韩地施行新法，韩地的修武人并没有灭亡，也没有因此而贫穷啊？为君者，当审时度势，顺天意而为，才可长久啊！

    修无了是大祝师，受修武纪所有修武人尊重，各诸侯还是要尊重他。

    但他的这个观点，过于先进了，让处于原始文明的修武诸侯接受，实在困难。

    只有部分诸侯勉强接受了他部分观点，比如秦恶于韩。他们答应修无了，不去飞蛾扑火，助纣为虐，投诚秦地。但两万年的顽固观念，加上为他们自身利益着想，他们也不愿意像韩地一般，实施变法。

    他们不愿意帮助韩地，也不想和秦地联合，只求自保，谁也不得罪。

    还有目光短浅，固执己见的，实在无法接受韩地的叛逆行为，礼送修无了出境之后，继续备战。宁可帮助秦地，先消

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