短，但是闵悟也没能完全听懂，毕竟闵悟虽然懂瀛洲语，但是对于古瀛洲语系，闵悟还是缺少认识。所幸闵悟是中洲人，结合中洲的语法习惯，还有一些中洲古人的用词和语法，还是能听个**成的。所以，闵悟很快猜到了这首歌的意思。

    “这是涿鹿大战！”闵悟一瞬间就听明白了。

    高举丹书、手握金剑、驾车统军的，毫无疑问就是黄帝，轩辕氏。而那个拥有八柄神兵、身躯坚不可摧的，毫无疑问，便是黄帝一生的大敌，蚩尤了。在传说中，黄帝九败于蚩尤，被打得落花流水无处可去，最终与炎帝联合，在中原和蚩尤进行了残酷的大决战。据说那一战从开春打到冬天，又从凛冬打到至夏，最终决定了中原霸主的地位。而且不同于后世的其他战争，涿鹿大战虽然只历时一年有余，但是战场只有一个，对决的也只是两方。相比起后世动辄就覆盖大片地区，开辟战场无数的战役来说，涿鹿大战其实是真正的绞肉机战场。兵力不断在一个地方冲突，不断在一个地方死去，可以说是可怕无比。

    “没错，正是你们中洲的涿鹿大战，据说也正是涿鹿大战之后，人类才成为了这个世界顶端的存在。”源赖光说道：“而在这首歌谣中，最关键的地方在于，它提到了三件看似与涿鹿大战毫无关系的事情。”

    “圣人的丹书、空无的力量、食腐的乌鸦。”闵悟很快找到了这三处地方。事实上，这三处地方的存在异常突兀，从语法用句可以看出，黄帝与蚩尤对应、轩辕剑与蚩尤八武对应、炎黄联盟的群策群力与蚩尤无双的武力对应，这都是通顺的。唯独在“圣人的丹书”和“空无的力量”上，并不是完全在押声韵、字韵或者意韵，也就是说，这两件东西是明确必须点出的事物，其明确的关系和点，重要性甚至在整首歌的效果上。与这两点一样的，就是乌鸦，原本乌鸦不分昼夜，徘徊于战场，嘲笑人类的愚蠢与罪业算得上是文学性的手法。可要注意的是，在对乌鸦的描述上，使用了和“圣人的儿子”以及“伟岸的魔王”一样的语法，都是由动词引出的，虽然前两者都是“看”而对乌鸦是“听”，但不难发现，这是刻意对某事物在使用重点铺垫的手法进行描述。

    而想要解读出这三个看似与涿鹿大战丝毫没有关联的事物，不难猜到应该从哪个角度来解读。其实就算源赖光没有先一步进行铺垫，闵悟也能猜到，因为闵悟是知道的，关于魔王“空无而强大的力量”所指的是什么。作为极少数的知＂qing　ren＂，甚至亲身参与者，闵悟是直接了解过蚩尤的。

    蚩尤，正是上一代的《秘经·空》卷修炼者。

    所谓的“空无而强大的力量”很显然就是在专指拥有强大的力量，却需要与其他力量结合才能释放出来的《秘经·空》卷了。风十郎修炼《秘经·空》卷后，并未得到任何法力、招数、法宝上的提升和帮助，而唯一得到的，就是可以将他人的力量，与他所拥有的风之力完美融合，产生新的力量。这样的例子一共出现了两次，一次是在竺洲，风十郎与迦尔纳完成融合后，拥有了“烈阳之风”的力量，轻易破去了当时还没被安倍晴明所炼化的万灵血河；另一次，就是在西洲，为了保护温馨儿，风十郎与温馨儿完成了融合，产生了特殊的“星辰之风”，与安倍晴明打了个平手，只是后来因为殷从云的干预，导致了两人的融合被破，这才让文歆儿被抓入幽冥界。

    这两次，闵悟都不在场，全都是事后听人所说的。根据事后的描述，风十郎所形成的是非常纯粹的力量，而非简单的两种力量结合而已。“烈阳之风”和“星辰之风”都是作为单一独立的能量个体而存在的，而且是十分纯净的力量，几乎没有任何杂质。这对于夜守界，甚至对于修炼界来说都是匪夷所思的，因为力量的本质虽然都是一样的，但是其表现形式的不同却是完全体现在其不同的类

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