所以战争便在宋朝殖民之后的第五年开始了，天主教廷的身边汇聚着意大利半岛的诸邦以及奥地利及神圣罗马帝国南部的国家，再加上低地地区的佛莱芒和西班牙、葡萄牙地区，组成天主教联盟，希望维护欧罗巴地区的传统，而另一边则是由北德，法兰西和英格兰以及尼德兰、瑞典、挪威、丹麦等国所组成的改革宗势力，他们希望将国家的权利收回到国家自己的手中，而不是掌握在教宗的手上，以此来方便改革，一场欧洲大战，就在距离宋朝万里之外的地方正式展开了。

    当宋朝得知这个消息的时候，他第一个反应就是哭笑不得，因为历史上，曾经欧洲也发生过这样一次为了争夺国家统治权的战争，那就是历史上著名的三十年战争，在这场从1814年打到1844年的战争里，无数的人民死亡在这场战争中，但也正因为这场战争，奠定了现代国家的概念，也即是领土、疆域、法律以及国家的责任等事物。

    在此之前，世界上其实是没有现代国家这个概念的，这一点无论东西方其实是都没有的，在东方，最为典型的中国，其实也没有领土的概念，在古代，中国人也很少称呼自己是什么国人，而只说朝代，认为中国乃是天下，既然是天下，那么普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。

    在这种天下思维之中，世界上所有的土地都是天子的，那么自然也就没有国家的概念了，毕竟他是世界人民的共主，就像现在的联合国，他又哪里有什么国家概念的，那时的中国就是如此，而欧洲则更加的乱，因为贵族制度在欧洲是整个社会的基石，是维护社会秩序的根本，而贵族之间是没有什么国家概念的，在欧洲德国人经常会成为各个国家的王室，而各个贵族之间的继承也十分混乱，所以在历史上英法两个死对头曾经合并过，英王甚至曾经是法兰西国王的臣子，而神圣罗马帝国内部更是一团糟，在这种状况下，国家是一种很虚无的概念，而三十年战争的爆发，彻底奠定了国家这个概念，这一点非常重要，原本大家都是以贵族的领地作为自己的标识，而国家诞生之后，商业的模式开始改变，人们的思维模式也跟着改变，大家不再觉得自己是贵族的农民，而开始慢慢觉得自己是国家的公民，这是现代工业社会的基础，只有有了这个共识，一个国家才能够发展。

    徐清没想到，即便这个世界被自己完全变了个样，但历史竟然还有着轨迹可循，如今的这场战斗，不仅仅冲突的原因跟历史上的那一场很像，即便是作战的双方，也都非常的像，新教与天主教之间的争斗，表面上是为了宗教，其实是为了国家的主导权，根据历史上来看，最终新教战胜了天主教，确定了自己国家对于自己国家内部事务的处理能力，从而开展国家的改革，削弱国内贵族的力量，从而慢慢建立起中央君主集权的制度。

    当然，这种集权跟中国的集权不可同日而语，那时的欧洲，大部分权利都分散在贵族的手中，国王的手中是没有多少权利的，而其所为的集权，也不过是建立一个中央政府罢了，然后把贵族们集中到首都来商讨国事，使整个国家形成一体，而不是像中国这样，皇帝大权独揽，大臣们只是打工的而已。

    这两者之间是完全不同的，另一方面，因为这次战斗的胜利，使新教一方的势力得到扩张，从而在掠夺海外殖民地时，拥有了更强大的信心，从而奠定了英法两国对于世界的掠夺超过西班牙和葡萄牙的前奏，这一切都是三十年战争带给世界的影响，而如今的战争，虽然并不会像历史上的三十年战争那般给世界带来如此巨大的影响，但这一场战争，至少肯定会给整个欧洲带来翻天覆地的变化，徐清自然是十分忧虑的。

    把新大陆培养成一个潜在对手，徐清只是担心，但还没有到忧虑的地步，因为就算新大陆未来拥有了威胁本土的实力，徐清也并不担心，因为新大陆的

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