毛戡鉴的忠诚，让新大陆对于民主的热情可以无拘无束的释放开来，而其中的活力绝对是让人震惊的，虽然新大陆的人口不多，但是其中大多数人都是有一定知识的，且他们在行为上，也要比一般的本土人更加激进，毕竟是从森林、野人的口中活下来的人，在获取自由这一点上，谁都比他们更加看重自由。

    尤其是愿意来到新大陆的知识分子，与底层老百姓因为活不下去而来到新大陆有很大的不同，他们即便在本土也可以活的很好，可以获得一份待遇不错的工作，也可以拥有自己在别人看到很好的生活，若是为了生活，就根本不需要来到这片陌生的、凶险的大陆上来，他们之所以来这里，要么是为了发展和冒险，要么就是为了自由和独立的人格。

    帝制，无论再怎么轻松，自由，解放，人与人之间都是不平等的，就像皇帝和普通百姓之间能平等么？这是不可能的，法律也无法审判皇帝，皇帝至高无上这一点，是毋庸置疑的，即便徐清做了许多的改变，但平等依旧只是两个老百姓之间的平等而已，比如说在原本，百姓与百姓之间也是不平等的，士农工商，每一个阶级的生活，穿衣打扮都是不一样的，而在徐清的领导下，起码这几个阶级在人格上是平等了。

    一个官员即便官再大，但只要发现他杀人的确切证据，他也必须要受到法律的制裁，而这在古代是根本不可想象的事情，但这已经是徐清能够做到的极限了，如果皇帝想要下令杀人，则是根本无法审判的，因为作为一个帝制国家，他的根本就是家天下，天下都是他们家的，主人又怎么可能因为损坏了一件家具而遭到处罚呢？

    这就是帝制的本质，而在新大陆，无论你是什么人，只要你敢违抗法令，只要城市的能力所及，就必然能够审判，无论在身份和出生上是否平等，起码所有人在人格上是平等的，一个农民见到官员也不用跪下磕头，甚至都不用挥手致意，官员与平民之间无疑是平等的，而在环境的氛围中，相较于本土来说，也要平等自由很多。

    作为文明古国，大宋朝无疑拥有着悠久的历史，夏商周，春秋战国，汉唐五代十国，这些都是中国人的历史，在文化底蕴上，中国可以说不属于任何一个王朝和时代，但因此也给中国人套上了无数的枷锁，仁义礼智信，都是十分美好的品德，是一个君子的典范，但并不是人人都想要当君子的。

    法律需要做到的是不让人做坏人，而不是让所有人做君子，虽然这是法律的理想境界，但根据人类的本性，这是不可能做到的，即便是再善良的人，心里也必然会有肮脏的时候，而在新大陆，与本土相比，他的历史氛围就没有那么浓厚了，见到长辈也不需要那么多的礼仪，因为第一批来到新大陆的人，都是一群没什么文化的老百姓，对于他们来说，见到长辈打个招呼这就是十分严肃的对待长辈了，不像士大夫阶层，还需要弯腰鞠躬，口称各种各样的称号，以此来对长辈表示尊重，虽然优雅，但也繁琐。

    虽然如今新大陆自从富裕之后，也慢慢开始有这些繁琐的礼节开始在新大陆流行起来，但毕竟只是少数而已，在整个社会上，自由，简约才是主流，这同时也是许多年轻人所追求的，而当这些追求在毛戡鉴领导的总督府放纵之下，立刻迸发出了强大的力量，首先便是大规模的捐款。

    经过两年多时间的发展，虽然新大陆的人均收入还远远没有达到本土的程度，但是他们革命的热情还是非常高的，相比起本土许多人都保持着观望的态度，而在新大陆则是大量的人愿意踊跃捐款，这便是两者之间巨大的差别，而当这些钱变成洪流进入本土之后，立刻发挥了巨大的作用。

    首先便是女性大会的组织成立，终于有了资金来源，这一点非常重要，一个组织，无论是盈利机构还是非盈利机构，都需要原始资金去启动它，不然一

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