杨甄海出身修仙世家，与宗族弟子相处久了，难免沾染上些世家人的脾性，对待外门弟子向来不甚客气。之后他来了北阴峰，虽然心中清楚身份已然不同往日，但心底那一股自觉高人一等的傲气却并未被消磨掉。甚至于，他从一个自己还算重要的地方来到了一个自己微如尘埃的地方，这种落差更加剧了他的自负。只不过这自负是因身世而生的傲慢化作了掩藏自卑的外衣罢了。是以他初见黄泉之时，表面恭谨客气，实际上看出了黄泉的修为，心里便有了一丝轻蔑。

    世人尽皆如此，无力与大鹏竞飞，便笑蜗牛慢爬。

    “哎？我记得他头发没那么长啊？这人吃了什么，十天时间头发就变得那般老长了？”杨甄海既怀疑黄泉身份，又觉得自己记错。他可不知道，黄泉逆转时间，在十日之内渡过了百年岁月，莫说短发变长，就是心性修为，都与他当日所见之人有了云泥之别。

    黄泉看他呆傻模样，心中不禁生出一丝快意，有一点扬眉吐气的感觉。只是他自觉今非昔比，是以面上仍然深沉，皱眉又问道：“小子，说话！”

    杨甄海闻言，恍惚才回过神来，不敢再有任何不敬，执礼答道：“回禀前辈。弟子听闻适才君党王玄生c左无颜拜山送信，言语间对北阴子老师甚是不敬。这一声响，恐怕是赵c王两位师兄为了我北阴峰的体面，与他们发生了口角。”

    黄泉皱眉道：“左无颜？他和左君侯什么关系？”

    回返神武山的路上，北阴子曾向黄泉介绍了神武山门内的一些情况。神武山弟子当中，记名弟子地位最低，有劳役三年，算作考察，只有修习体术之权。三年过后，若被录用，则升作宗门弟子，正式收归神武山门下。成为宗门弟子之后，若得门中长辈看中，便随师修行，否则统一往精武峰传功殿修炼。待成炼神境之仙士，则升作真武弟子，为神武山中流砥柱，有竞选山座的资格。神武山人才辈出，志在山座大权者不在少数。只是本代弟子之中人才济济，除了两名才貌双全的女弟子，更有四位旷世奇才，其余炼神境弟子多奉四人为尊，好事者据其道场所在，为其附会名号，统称其为“神武四子”。

    “神武四子”性格迥异，行事风格大相径庭，其心性亦体现在他们的名号当中。

    左君侯执掌东方君侯峰，为人深不可测，行事大巧若拙，惯能高瞻远瞩，长于知人善用，有帝王之姿c掌权之志，故以“君”字名之。

    余宋帝执掌南方通天峰，做事乖张大胆，言辞睥睨众生，谈笑间唯我独尊，神武山中“三冲首辅”的故事便出自此人，故称其为“狂”。

    风一笑执掌西方笑忘峰，素来疯疯癫癫，惯常乖戾跳脱，不通人情世故，醉心于求仙问道，可谓修仙之“痴”。

    北阴子执掌北方北阴峰，光风霁月，侠肝义胆，一言一行豪气干云，左君侯曾放言“能与我为敌争持者，唯北阴子也；能与我为友举杯者，唯北阴子也”，故四人中唯有北阴子当得起一个“侠”字。

    有此四人居上，山座之位可说与其他真武弟子无缘，是以大多炼神境弟子选择转作佑辅，以助真武弟子打理事务。

    神武山山座之上设有长老之位，皆为地仙c散仙，平日里不理俗物，却是世俗之中的仙位高尊。山座以降有三个首辅之职，需成炼虚境之半仙方有资格担任，领导辅领会，统筹门内方方面面之事务，仅对山座负责。

    辅领会至少也得炼神仙士方可进入。上设各位元辅，负责各项细目，有执剑c知户c司祭c护法c天工c丹鼎c传功等职位，下设诸多次辅，执行元辅之令。

    若将次辅比作负责神武山之事务的内臣，佑辅便如同外臣，若无门派调动，形同真武弟子私人部曲。

    至于客卿，则是神武山以外自愿听从真武弟子调动之人。

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