返回第十四回 阴阳(第1/2页)  精灵宝可梦之朔夜雨首页

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    ()    见到围观者都如此寂静,藤原天都也不满地哼了一声。

    “年轻人有不同的意见很好,你们还没听他讲方子就这般要吃人的眼神,是什么意思?”天都也作为医学泰斗,平时注重的是人才培养,最厌恶的就是别人把他捧上一言堂。从表面上看是助长自己的威望,实际上是对人才的埋没。

    见大家没搭话,天都也接着说道:“医术不是看医生的资历,而是看实际的效果。年轻大夫有话讲,就得给他个会,把方子辨证一番,再做决断也不迟啊。年轻人,说说你的方子吧。”

    “藤原前辈,依晚辈之见,只要用土居忍士进化时脱落的壳煎汤服用即可一剂而愈。”星野火深鞠一躬,又展现出自信的微笑缓缓解释道。

    土居忍士的壳,确实是可以入药的。其实一般来说土居忍士的壳都会进化成一种叫做脱壳忍者的宝可梦,但是这种宝可梦空有灵魂,难有实体,若无训练家的照顾是很难存活的。而死去的脱壳忍者曾经就是一例汉方古药。(即蝉蜕)

    “就那虫壳,也能治病么?”底下已经有人开始窃窃私语了。

    “土居忍士的壳,确实可以治疗外感风热c咳嗽音哑c咽喉肿痛等病,可是胡桃小姐的病根出在胃热,不能解决问题的关键吧。”藤原天都也顿了顿,“年轻人你说说看你的方子是从哪本古书所得?”

    “晚辈只是观脉证,知病因,随证治之。”星野火缓缓道。

    随证治之,倒是古书上的名言,正式辨证二字的出处。依他的理解就是观察病人的“脉证”,再用对应的经典汉方治疗即可,不要动那些玄学的歪心思,那半吊子的水准免得辱没了医术还被扣上故弄玄虚的帽子。

    “怎么个随证治之?”虽说天都也有所不满,却也想让星野火继续说下去,他倒想看看这毛头小子口的随证治之是什么意思。

    “依我之见,这个病症也可以叫做土多金埋。”

    “五行之说?星野,你可是关都阴阳家一脉的星野世家人士?”天都也突然想到了什么,“怎么,阴阳家还能用五行之术来治病不成!”

    正所谓道不同不相为谋,曾有一位名医先贤就说过几不医,其之一就是迷信巫术者。

    阴阳家世家啊,在一侧的朔也听到后也是留了个心眼,在他的印象里好像确实关都星野家是一个古老世家,但是由于阴阳五行之学在近代早已没落,这个世家的处境确实不容乐观。

    见大家对自己的身份有所怀疑,星野火无奈摇头:“我确实是学医的,不过对阴阳五行之学也因家族的原因有所了解罢了。医术和阴阳之术在远古本是同源,只是侧重点和用途不同才有了分歧罢了。藤原老先生自是明白,胃属土,肺为金,胃气盛压制了肺的正常理活动,因此称为‘土多金埋’。若想痊愈,就得破土生金。土居忍士居住在地底,进化之时破土而出,破土之时是带着壳的,正是有破土金出的意味。而进化之后的铁面忍者又能学会刺耳声的招式,因此则有开音的寓意,刚好合适。”

    这不就是以形补形么?许多人都把古医当骗子c巫术,还因此去猎杀珍惜宝可梦,这让藤原天都也深恶痛绝。其实天都也最初是学习宝可梦医学入的门,偶然遇到名师指点才开始学习古医术,因此对阴阳五行之学并不感冒,反而觉得它们成为了古医术屡屡被误解的原因。

    转念一想,他又有了新的决定:“土居忍士的壳,并没有什么副作用。既然你说有效,又能以阴阳五行之学来辨证。不如我们就看看,是否你星野家的阴阳之术也能治病!”

    藤原天都也在“星野”二字上重重地顿了一下,仿佛是向阴阳术示威一般。

    “那晚辈先谢过藤原先生的信任了。”星野火拱道。

    将方子写好递给药剂师,星野

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