返回第203章 ,见人说人话,见鬼说鬼话。(第1/2页)  逆天孙悟空首页

关灯 护眼     字体:

上一章 目录 下一页

    妲己自己找事与马三智闲聊了起来:“你打算什么处理秦二世?我发现这家伙虽然很坏,不过他的口才不错,你手下好像特别短缺口才好的人!”

    马三智:“什么处理?我打算让他去说服白衣天使女霸王,让她清醒过来,别老是把我当作十恶不赦的大魔头。用完他了,就把他处死。”

    妲己的声音特别甜美:“他的口才特别好,忽悠人的本事超凡脱俗,这样杀了他,会不会太可惜?”

    要回答妲己的问题,就要先了解一下什么是口才?口才有什么用?

    一人之辩,重于九鼎之宝;三寸之舌,强于百万之师,一言可以兴邦,一言可以误国!病从口入,才从口出!

    想要练就一个超凡脱俗的惊艳口才,容易吗?需要有什么条件才能练成,有没有什么特别的技巧或者决窍?

    第一,与贵者言,依于势!

    这里所说的“贵”不一定是高贵的人,更多的说的是自恃过高的人,爱装逼c爱显摆的狂徒。这种人通常会抬高自己,贬低别人。对待这种人,就要胜在气势上。一则不能让其继续炫耀,二则可以让对方反思自己的一言一行。

    第二,与富者言,依于高!

    “富者”手握财富,有的是凭借的“优势”,有的是凭借的“努力”,可不管是哪一种,都足以让他们“得意”。那么,面对“得意”的“富者”,高雅的品味,杰出的眼光,独特的见解,往往可以给他们以震撼。

    第三,与贫者言,依于利!

    “贫者”最缺乏的是物资与金钱,同时精神需求也是空洞无比,对他们来说最“实在”的就是利益,以利益作为收买和拉拢的砝码,是古人交给我们最简单的智慧。有钱能使鬼推磨,这招对没钱没权的穷光蛋最管用。

    第四。与贱者言,依于谦!

    这里说的“贱者”,是说情势的低贱和卑微,但情势和人世是在不断变化的,谦和的善待潦倒之人,更能体现一个人的修养。

    第五,与勇者言,依于敢!视死如归的武者,胆敢打破天地的修仙者,胆大包天的恶人,心狠手辣的硬骨头,天不怕c地不怕的亡命之徒,如何与他们对话呢?

    “勇者”崇尚英勇果敢,鄙视怯弱胆小。如果你面对的是一个“勇者”,想赢得对方的尊重,首先你自己得是个英雄。

    人都喜欢与自己性情相近的人相处,有句话概括得很好,叫,物以类聚,人以群分。与勇敢的人相处,你就应该多谈论勇敢的事,投其所好。

    第六,与愚者言,依于锐!

    没文化,真可怕。如何对付没有文化/c没有见识的愚蠢之人呢?这种人一般连大字都不认得几个,一辈子都生活在狭小的地方,不曾见识过外面的花花世界,也不懂得如何敬畏强者。他们一般无组织c无纪律,没有什么信用观念,如何与这样的人对话呢?

    “愚者”并不是一个深明事理的人,他的思想就像一团乱麻,“锐”便是最好的解决办法。快刀一斩,什么乱七八糟的事情都没有了。

    不理睬愚者c不交往愚者c全当他们是空气,有时候也是一个不错的选择。

    以上六点,一句话概括:见人说人话,见鬼说鬼话!遇到不同的人,就要说不同的话,才容易获得尊敬,占据上风。

    遇到不同性格不同爱好的人,你总是说一套话,那么你的人生路就会越走越窄小。

    马三智:“秦二世这个人口才特别好,这个我知道,正是因为他口才好,他就更该死。因为此人品德败坏c天性顽劣c坑蒙拐骗无所不用其极,他一旦作恶,那危害就极大。如果他没有任何出众的才能,只是一个普普通通的人,那他就算想作恶,想胡作非为,其带来的危害也会很小。一个人品德不行,他的才能越大,

『加入书签,方便阅读』

上一章 目录 下一页