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    太平天国。以拜上帝教为基础形成，是洪秀全花费近十年所创，是信奉上帝的教会，但是他却和外国的上帝不同。在杨越树林中读的“奉天讨胡布四方檄”中写到，天下，是上帝的天下；子民，是上帝的子民；衣食是上帝所予衣食；咸丰之流，是妖是魔，并非天命之子。

    中国皇帝称天子，主张君权神授，这个神，就是天，始于周，强于汉。西周始有天子称谓，董仲舒提出天人合一，奠定了君权天授的理论基础。太平天国在此，实际上就是否定君权天授之说，代之的是君权上帝授予。

    究其根本，只是同样的性质，同样的君主集权封建社会。只不过换了一种形式，并且只允许信奉上帝。后世李大钊曾说过：“太平天国禁止了鸦片，却采用了上帝。不建立民权。而建立天国。”

    但是，太平天国必须要进行这种信仰，因为这是他们整个创教立国的理论基石。上帝创世说c上帝万能说。太平军可以凭借上帝的力量推翻皇帝说，目的在于洗清人们脑中高高在上的忠君思想，表明推翻当今皇帝的合理性和合法性。

    广大在压迫下苦苦挣扎的穷苦老百姓历经苦难，对皇帝与朝廷失望。于是，他们把希望寄托在上帝c在太平军身上，从而加入反抗的铁流。

    历史，是人民创造的。

    洞庭湖的穷苦百姓用了仅仅一天的时间，就将常大淳苦心经营三个月的政绩消灭得干干净净！

    消除前方障碍的太平军迅速掠过林子口，占据被望风而逃的清兵所抛弃的土星港，随即沿着烟波浩瀚的洞庭湖，向北急进，逼近岳州。

    而此时的岳州早已是空城一座。在太平军到来之前。岳州知府廉昌c巴陵知县胡方谷c参将安克东阿c湖北提督博勒恭武就已不约而同四散逃命。但是他们并没有逃过一劫，除了安克东阿其余的被问罪的咸丰皇帝全部削掉了脑袋。

    而参将安克东阿明显比他人技多一筹，在弟弟广东副将巴图，亲戚安徽巡抚蒋文庆的协助下，竟然谎报战死，被咸丰追认为烈士，封荣誉称号并给予抚恤。但世上没有不透风的墙，东窗事发后。咸丰暴怒，逮捕安克东阿，砍掉了他的脑袋，装进棺材。

    然而，咸丰的怒火并不能改变太平军的脚步。这一天，天气晴朗，万里无云，空气中还残留着雨后泥土的香味，是极其少有的好天气。而就是今天，太平军进入岳州城，数不尽的老百姓拥挤在接头欢呼着，人们无不弹冠相庆。

    岳州，因岳阳楼而名满天下，岳阳楼因“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”闻名。而在大难当头之际，清朝的大大小小官员无不想苟活于世，享受那未尽的奢华。

    杨越和林凤祥面对面坐在酒馆里，虽说街道上十分热闹，但是酒馆里却十分冷清，硕大的酒馆却只有他们这一桌。

    林凤祥为他掺上了酒，见他左顾右盼便笑说：“不要看了，那些有钱人都被我们关进牢中；其他士兵身上也没钱进来喝酒，因为军中规定所有人是不准随意碰酒的。”

    杨越闻言忙起身，“那我们还。。”

    “不要怕，坐下，坐下。”林凤祥痛快的饮了一杯。“我们是东王身边的亲兵，只要不大过张扬没人会管的，放心的喝吧，我说过请你喝酒那就一定算数！”

    “我这不还不是伍长吗。”杨越小心说。

    “呵呵，杨兄弟你不知道，东王的亲兵别说伍长了，就是个旅帅（五卒为旅，即五百人）也不敢使唤你。而且东王要是看上你了，你就有临阵挂帅的机会。像我，就被东王命令为师帅，打长沙的时候在萧王左右为先锋，可惜西王不幸被炮击中，归西了，唉。”林凤祥边喝边说，想到那场仗，顿时叹了口气。

    林凤祥是广西桂平县白沙人，生于道光五年，出身贫苦农民。

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