时，位于敌军左翼的大明骑兵抓住漏洞，果断发动了冲锋。整齐划一的骑兵队列，如同刺刀一般狠狠的扎进了敌军的阵列之中。敌军的指挥迟缓c混乱，那些被他们抓捕胁迫的农民也是毫无作战素养，就算是接到命令也难以严格认真执行，以至于大明骑兵冲进来的时候，岑浚的这支部队的阵型还是散乱无序的，甚至于有许多人连队伍都抛弃了，想着赶紧回到思恩府要紧。

    刹那间鲜血飞溅，杀进人群的骑兵犹如杀神一般，手上的长矛将挡在前面的敌军刺死c挑飞。有些骑兵则手持砍刀，在高速冲锋下，只需轻轻一划，敌人便已身首异处。暴力一些的，则使用战斧c狼牙棒。一棒子下去，敌军直接脑浆飞溅。

    有许多思恩府与田州府附近的农民之前被岑浚军队的邪术所吸引，自以为可以修得神功，然后就是刀枪不入天下无敌了，为了自身的安全，也为了避免造成更大的伤亡，孙赋本不忍心对这些百姓下手，但是他们既然加入了敌军的阵营，而且也是手持武器要与大明的骑兵作战之人，所以孙赋即便是再不忍心，也要下令对任何敌军都要格杀勿论！

    提到邪术，这里有必要说一下。

    在华夏传统的世界观中，分天界c人界c鬼界，即所谓的三界。其中天界日子最好过，天人的寿命也最长。

    于是就有许多邪教假借许多传说，再将其与三界轮回等联系在一起，使得许多百姓被蒙骗其中，并死心塌地的为其效力。

    当然了，这主要是指那些坑蒙拐骗的邪教，而不是儒释道三者，正统与邪门之间的区别很大，许多邪恶之徒假借道门来宣扬自己的无边法力，实际上所谓的也不过钱财与生活罢了。

    岑浚作为边疆领主，除了依靠暴力武力统治之外，还借助了邪教的力量，只是与那些坑蒙拐骗的邪教不同，岑浚这里的邪教控制更为严重，已经达到了限制人身自由的地步，尽管如此，还是信之者众。

    (本章完)

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