。刚要看看自己给孙思邈他们写的发展纲要，太监王恒进来：“王爷，锦儿小娘子来信了，送信的人在等着。”

    李彦对锦儿的信可是十分关注的。连忙接过来说道：“安排他休息，我写好回信让他带回。”王恒答应之后退出去。

    对于百骑尉安排人监视李彦，王恒是非常害怕的。当知道李彦又回来的时候，以为自己这回完蛋了，被安排到尚衣局当一个小官的他很是担心

    可很意外的是李彦竟然点名让他回来，继续担任王府总管，这让王恒感激得痛哭流涕。简直指天发誓，以后别说是百骑尉，即使皇上让监视李彦，他也不会听的。对此李彦不是不相信，是不需要。

    其实李彦只是防备弥勒教的人，并不是太防备李世民，要想防备李世民，他有很多方法。身边有李世民的人反倒是好事，最少可以不让他怀疑。可弥勒教在暗处，才是最不好防备的。王恒最起码可以确定不是弥勒教的人。

    李彦展开锦儿的信，看完她的信，李彦真想立即去西域，看看妹妹。其实李彦对锦儿的感情更加复杂。既有兄妹之间是感情，又有父女一样的情感。毕竟在很小的时候，锦儿就跟着李彦，是李彦一点点教她，教育她，看着她长大。

    两个人当初实际年龄相差只有一岁，是一起长大的。李彦是另一个灵魂，可以说除了肉体，完全就是一个其他人。和锦儿青梅竹马一起长大，兄妹之间的忌讳少，算得上耳鬓厮磨。

    李彦毕竟是成年人思维，能悬崖勒马，注意保持距离，也有意避开锦儿。但锦儿的思想纯洁，根本不想其他的，只是喜欢，爱戴自己的哥哥，喜怒哀乐都已李彦为转移。即使自己想找一个伴侣，也是按着哥哥的标准找。

    所以尽管阅人无数，可她还是找不到，二十多岁还是孑然一身。看到这封情真意切的信，李彦真的想什么都不管去西域见锦儿。

    但是狠狠平静一下心情，李彦知道不能，最少现在不行。也不再是冲动的年龄，李彦知道什么该做，什么不该做。时机，大局是他必须考虑的事情。

    看到锦儿信中求助的事情，李彦一时也没有什么好办法，怎么也不能让锦儿给他们灌输马列主义******思想，三个代表吧？那也太先进了一点。

    李彦放下信，闭上眼睛。锦儿的信开启了李彦另一个思路。这个问题不只是西域，大唐同样存在。基督教和天主教传播世界，难道是真有上帝吗？不是，是他的教义被大多数人接受。在实践中，也不断发展完善，进而成为世界上最大信徒的宗教。

    基督教还有一个重要的地方是不和统治政权发生交集。入世理论，救赎之说，宽恕的心怀和原罪理论，更容易让人接受。

    李彦不是基督徒，所以他并不是太了解基督教教义，只是知道一个大概皮毛。每个宗教都有他自己的一套理论，神学也是一门学问，那就是有一定的根源。集百家之长，兼容并蓄，创造出自己的东西才是宗师。

    练武的武侠小说大师们说，学艺只是仿照，即使再高也只能是高手，只有创造自己的一套理论才是宗师级的。一旦成为宗师，就可开山立派。

    既然这样，干什么不自己创造一个？把自己知道的几种宗教柔和到一起，创造出一个适合自己的体系，那不是更有效果？

    后世那些邪教都能忽悠一群人跟着，何况这个时候。有皇权支持，有完备的理论，不信干不过佛教。想到这点，李彦赶紧铺开纸，可是提起笔才知道，想是一回事，真要做又是一回事。

    找专业人士，交给会干的人干，这是后世企业管理最基本的法则。不要装内行，创意不等以是完备计划。就算是再好的编剧，也不是导演，教练不等于能上场踢足球。

    可谁才是专业人士呢？李彦开动脑筋，猛然想起一个人来，

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