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    “多谢林大人的坦诚。本县也来说说自己的看法。关于新法的推行，乃是朝廷大政，本县无权多言。但本县可就我长恒县内的情形说几句。自从新法推行以来，我便从未消停过。条例司推行新法的命令强硬，跟我们这些地方官员的考核挂钩，让我们不得不全力推行此事。下官明白朝廷的意图，现如今我大周也确实需要改变一些东西。可是本县不明白的是，我大周富国强兵的目的得实现难道是要夺民之食，不顾百姓的感受么？”

    何安民似乎开始放飞自己，谈及新法之事，他的情绪颇为激愤。

    “虽说《常平新法》《雇役法》确实解决了不少问题，可是推行起来未免粗暴。连本县也不得不派出人手强行推行。那些不肯要官贷的，本官也不得不强行摊派。所谓的免役钱助役钱，收缴上去之后，百姓却一样的服劳役，因为这些银子都被上缴国库了，拨下来用于徭役雇人的不过九牛一毛，根本就不够用。今春疏浚河道，在以前家家户户出劳力，花上半个月时间也就够了。可是今年呢？本县得到的雇佣劳力的银子不到五万两。这能做什么？花光了这些银子事儿还没做到三成。本县又不得不让百姓们重新出人出力疏浚。所谓缴纳的免役钱有名无实。不过是朝廷在百姓头上又捞了一把罢了。这简直让人看不懂。夺民之法，是好是坏？下官也是读过圣贤的人，《国语》云，无夺民时，则百姓富，民心安。这夺民之役，本县说句杀头的话，乃是恶法，乃甚于苛税也。”

    何安民的话很直率，很坦陈。这让林觉既吃惊，又感叹。作为一个最基层的官员，他们对于朝廷的政策应该体会的最深刻。因为他们接触的都是普通百姓，市井小民，能真真切切的感受到新法带给百姓的好处和坏处。庙堂之上的人，倘若能下来走一走，认真的调研调研，必会极有裨益，而不会罔顾下边的反应而蒙着头往前冲了。

    “何大人，新法也并非一无是处，确实存在弊端，而且这些弊端没有得到有效的调整和控制，过于急进，以至于斯。这确实是令人遗憾。”林觉沉声道。

    何安民叹道：“我岂不知新法的本意是好的，可是现在这烂摊子怎么收拾？上下一片叫好声，朝廷的钱税倒是收了不少，可是百姓呢？他们怎么办？去岁京畿大旱，本就以及民生艰难，起初常平新法颁布，发放了官贷银两救急，本官也一度为新法大唱赞歌。甚至跟随几十名州县官员带着百姓们去京城宫门外跪拜叩谢。可是接下来好景不长，官贷要还的，去年年底便要全部连本带息的催缴上去，百姓们拿什么还？好不容易还了，今春又要发放，百姓们吃了亏再也不肯要了，可是上面压得紧，要我们必须摊牌下去。这不是强行向百姓放高利贷么？这是什么新法？林大人问为何青教蔓延如此之快，那是因为那些青教教众在百姓最危急的时候伸出了援手，他们救济百姓，发放粮食衣物，做的比咱们官府还好。人心都是肉长的，百姓们岂不知谁对他们好，对他们不好？他们当然会认为青教是他们的依靠。这种情形之下，青教席卷蔓延，还可遏制么？百姓们可不管青教背后有什么目的，他们只会跟对他们好的人走。再说青教教义也给他们以依靠和寄托，情形如此，可以说是必然了。”

    林觉缓缓点头，青教蔓延的原因林觉也思考过。宗教的扩张往往是在民生涂炭之时，这时候的百姓内心是脆弱的，希望有所依靠和寄托的。青教恰逢其时，大规模的蔓延是有土壤和条件的。何安民的话似乎印证了林觉之前的揣度。

    不过林觉觉得不可思议的是，青教似乎在有意识的进行扩张，他们分发粮食衣物救济百姓的举动不是一般的宗教能做出来的。佛教道教当然也有施粥救济之举，但这青教的办法似乎是不同的。而且如此大规模的救济，青教该多么有钱才能办到。这青教色头目怕不

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