场”。

    飞鸿大士不说话，李晔也不说话。飞鸿大士嘴角噙着一丝微不可查的笑看着李晔，李晔也面带微笑看着飞鸿大士。

    李晔知道自己皮囊生得不错，气度也不俗，有被欣赏的资格。但在他眼中，眼前的飞鸿大士，才是真的美轮美奂，美到无法言说，最应该被欣赏的。

    两人一动不动，好似面前没有人，只有一副风景。而他们都是观景的人，都在画外。

    然而玄妙的较量，已经在两人之间展开。

    较量的第一步，就是看谁先“入画”。

    以飞鸿大士的修为境界，和对天地大道的参悟程度，一念之间，牵动气机，就能影响周围的景物。天地山川，某种程度上对飞鸿大士而言，就是一幅画。既然是自然画卷，那就能随意牵动。她看着李晔，是要把李晔也当作周围景致的一部分，将他“看进”画中，从而彻底掌控对方。

    画外人，是谓执画人，执笔人，可以随意修改画卷，自然也能将画中的人、物抹去。

    飞鸿大士要抹去的，就是李晔。

    这事说来玄妙，实则只是仙人境的基本手段。

    仙人境，已能直接影响一方天地，反手之间，可以移山填海，可令江河改道。如果说真人境的独特法门，是领域，那么仙人境的修士，独特法门就是“仙园”。领域之内，真人就是主人，那么仙园之内，仙人就是主宰。只不过仙园比之领域，要玄妙复杂得多。

    飞鸿大士要让李晔入画，将他纳入天地“画卷”中，实则就是将其投入自己的“仙园”。

    所以飞鸿大士看李晔的眼神，就像是在欣赏风景。

    李晔也是如此。

    不过李晔没到仙人境，他是不可能让飞鸿大士入画的，他只能以欣赏风景的姿态，保证自己不入飞鸿大士的画卷。

    此刻，在李晔眼中，他面前就是一幅画卷。

    飞鸿大士的美，不带烟火气，却又并非虚无缥缈。她的容貌已经无法用倾国倾城来形容，因为再美的脸，之所以美，都存在于特定的审美标准下，譬如唐人以肥为美。

    但飞鸿大士的脸，无论用什么审美观来看，都是没有瑕疵的。因为她完美，超脱了可以评价的范畴。她姿态看似狂放不羁，不似严谨肃穆的释门僧人，但却自然洒脱，又不至于无拘无束到没有规矩，可谓暗合大道。

    更何况，她还有灿烂的朝霞，宁静旷远的山川作为背景。这下完美的不仅仅是人，而是整个画卷。

    欣赏这样一副画，一不留神，就会被对方迷住，掉入画卷之中，神思不属，不知身在何处，忘了烦恼与世事。

    若是如此，那就是主动“入画”了。

    然而李晔毕竟两世为人，还有这具身体前世的记忆，阅历何其丰富，心智何其坚定，怎会这么轻易就着了道？

    飞鸿大士见李晔始终神思清明，嘴角含笑，正是一副欣赏美景的姿态，却又没有掉入画中，不由得暗暗诧异。这份诧异，到了后来，就变成惊悸。

    她可是货真价实的仙人境，而且是释门有名有姓的大能！以她对大道的领悟程度，本该一眼看过去，李晔就无法抵挡，只能乖乖入画，但对方却偏偏没有！

    这说明什么？说明对方在心志坚韧和大道领悟上，拥有极深的造诣！深到能媲美她几千年道行！然而这根本就是不可能的，一个只不过活了短短二十几年的年轻人，怎么可能拥有这样的道行？

    天地修士，在炼气期和真人境，修为境界的提升，主要靠汲取天地灵气，改造自身。所以对灵气的亲和度，汲取灵气的速度和精纯度，直接决定修为提升速度。

    但真要跨过仙人境的门槛，仅靠累积灵气是远远不够的，必须要领悟天地法则，要悟道！同时，还要准备经历

『加入书签，方便阅读』