透露出一股万夫不当的气势。

    “好。”啪啪啪，台下的人们又是欢喜又是惊讶，发出了一阵热烈的掌声，这次的掌声不同前几次，有股冲锋的气势。

    “《五牛图》麻纸本，纵六寸三厘，横四尺二寸三厘，无款印。作者是唐代著名的宰相韩滉，字太冲，长安人，是唐代宰相韩休之子，在唐德宗时期历任宰相，两浙节度使，封晋国公，是一位拥护统一，反对分裂割据的地主阶级政治家。当时，韩干以画马著称，韩滉以画牛著称，后人称为‘牛马二韩’，这幅《五牛图》，是韩滉最为传神的一副，五头健硕的老黄牛在这位当朝宰相的笔下被人格化了，传达出注重实际，任劳任怨的精神信息，它问世后，收藏者包括赵构，赵伯昂，乾隆等十四家题记。画中的五头牛从左至右一字排开，各具状貌，姿态互异，一俯首吃草，一翘首前仰，一回首舔舌，一缓步前行，一在荆棵蹭痒。整幅画除最后右侧有一小树外，别无其他衬景。因此每头牛可独立成章。画家通过他们各自不同的面貌，姿态，表现出五头牛不同的性情，活泼的，沉静的，爱喧闹的，胆怯乖癖的。在技巧表现上，作者更是独具匠心，选择了粗壮有力，具有块面感的线条去表现牛的强健，有力，沉稳而行动迟缓，其线条排比装饰又不落俗套，而是笔力千钧。比起曹霸韩干画马，周昉张暄画仕女，似乎在线条的独立性展现方面有更多的追求。由于其线条茁壮，如此故尔五牛姿态虽有平奇之不同，但在审美趣味上是同样的厚重与生拙。”周唐的讲解行云流水，生动形象。更重要的是周唐那犀利的双眸，铿锵的语调调动起在场华人无比兴奋的情绪。大家也都为眼下这个敢在洋人面前叫板的年轻人报以钦佩之感。

    “刚才代表先生对身为宰相的韩滉为何作画，为何以寻常黄牛作画发表了自己的见解。而我也循着代表先生看画须观内涵的方法进行了分析。下面就说说愚见：

    中国自古就是农耕大国，而牛又是农民最有效的劳作工具和最朴实的朋友。一个辅佐帝王执掌天下的宰相，为何以黄牛为作画对象，不正是体现了他深入民心，关注民情，与普通百姓融成一片的情怀吗？执政者海阔天空的胸襟难道只是对外贪婪的扩张和侵略吗？难道向往和平，为苍生寻求安逸就会为国家带来灭亡之灾吗？是的，我们的统治者是没有西方的领导者有远见。他们天天都在忙碌着如何造洋枪洋炮，而我们却只沉浸在自己虚幻的美好生活中。我们错就错在，把外族想得太好了，把世界想的太善了，所以你们今日才能站在这里，用我们的国宝向我们耀武扬威。”

    这一席话说的周唐是抑扬顿挫，神采激昂。他铿锵的语调，再加上最后两指指着洋人代表时喷射出的愤怒着实让在场的中国人扬眉吐气了一回。然而就在这时，几个穿着警服的安保人员冲上来按住了周唐的肩膀，随后将他压在地上。周唐这时才平息着情绪，调整着呼吸，从刚才的发泄式的讲话中抽出身来，不禁为自己的处境打了个寒颤。接着，场外又跑过来几个警察，像是为了显示大上海的警备工作多么令人放心。观众们看见周唐的惨状后，响起了一阵哗然的议论声。前排的那些政府官员都纷纷起身，而一位坐在中间的老者却示意大家不要轻举妄动。他将目光停在了那位洋人代表的身上，看他会如何处理。

    翻译红着脸翻译完了周唐的话语，也解释了周唐已遭到逮捕，说了几句安慰的话后便等待着那位洋人代表的指示。全场顿时鸦雀无声，押着周唐的那几名警察看到他一点反抗情绪都没有，也都纷纷抬起头来等待着洋人最后的定夺。

    台下的一个洋人正准备起身上台时，那位代表朝他压了压手。他沉思了片刻，理了理自己的西装领带，准备讲话。

    这时，场下的观众对伏在地上的周唐都同情地惋惜道：“这个年轻人恐怕要遭殃了，唉，可怜了那

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