其实每日晨间舞剑吟诗的人都是东陵泛舟，夜里笙歌不止的也是东陵泛舟与钟若瑜。钟若瑜在外面漂泊多年，如今打算在燕京久驻，自然需要很多人情往来。渔舟偶尔兴致浓时，倒是会一同与他们共饮几杯，余下时光都在教式薇与步蘅看账、管事。每日鲜衣怒马地出门，在城中绕上一圈又从后门进了蒹葭苑。

    白日里，渔舟大都在房中。太傅大人对她的《踏莎行》和《茶余饭后》爱不释手，毕竟是大儒，在在命词遣意的造诣比渔舟高出不少，提出了许多意见。

    渔舟在国子监“大杀四方”之后，圣上次日便到了太傅府微服私访，意欲让渔舟进文渊阁做宫廷画师。可渔舟觉得舞文弄墨，吟诗作对，固然十分风雅，但只要进了宫廷，必然会多了匠气，少了灵气，所以果断让太傅大人婉拒了。

    太傅府对外宣称找回了大小姐，但并未摆酒设宴认亲，连太傅夫人外出走动都未带着。对内呢，只说一时出现了两个认亲的小姐，难以判断真假，若是交给官府又恐伤了情分，只能一点点地核查，衣食住行在未能确定前一切都是按京中贵女的规格来安排。钟鸣鼎食之家的小姐自然是锦衣玉食，奴仆成群。

    那女子为了证明自己的身份，掏出了琉璃珠之后，自然也说起了自己的坎坷经历，自云那年上元节与哥哥走散后就被拐子卖到了沧州，然后又从沧州到了扬州，从扬州到了金陵。到了金陵之后进了一个大户人家当了两年丫鬟，在那期间学会了琴棋画。

    两年后，金陵闹饥荒，跟随着小姐南迁。在南迁的途中遇到了拦路的土匪，小姐不幸身亡，跟随着一个老嬷嬷逃到了宣阳城的桃花村。待老嬷嬷病故之后，她便踏上了北上寻亲之路，一路上风餐露宿，节衣缩食，凄惨万分。

    娓娓道来，涕泪连连，故事说得有鼻子有眼的，由不得不令人相信，还引得太傅夫人落了泪。

    东陵府顺着她提供的线索查了下去，从燕京查到了金陵，居然发现是真的。经手拐卖的人不但抓到了，居然还能说出渔舟当时穿了什么衣裳，长了什么样貌，真是足怪哉。

    渔舟也困惑不已，自己到桃花村之前的记忆一片空白，到底经历过什么丝毫想不起来。

    那名女子到底是谁？这个问题盘旋在所有太傅府主子的心头。

    能够将渔舟的经历说得一清二楚，查过之后也滴水不漏，要么当年真的与渔舟一同经历过，要么就当年那场走失就是有心人的一场蓄意谋划，幕后谋划之人自然会清楚渔舟到底经历了什么。

    太傅夫妇与东陵泛舟对渔舟的身份倒是深信不疑，并未随着调查的深入而产生丝毫动摇，均是心疼之余又痛恨万分。

    当年到底是谁，又因为何种原因将手伸向了太傅府，图谋的又是什么，年岁相隔已久，太傅府又几乎未曾树敌，实在是很难查起。但太傅府并未放弃，为了弄清真相，不惜一切代价。

    既然有人上杆子要当太傅小姐，那么太傅大人的高足宣竹前来拜贺太傅夫人转醒、大小姐归来时，露面的自然不是渔舟本人。

    太傅府为了查当年旧事，暗自动用了诸多力量。太尉府与太傅府是姻亲，两府当家人又私交甚好，自然鼎力相助。而这些隐秘的举动，没能瞒过天下楼的眼睛。宣竹与“太傅小姐”见过之后，亦觉得面善，自然也闻风而动。

    特意搬到揽月阁放长线钓大鱼的渔舟在经过半个多月的奢靡知音后，那条鱼终于张嘴咬饵了。那天夜里，东陵泛舟和往日一样带着一群世家子弟饮酒作赋，吟诗唱句，酒到酣处，引吭高歌。东陵泛舟与往日一般，横笛吹起了《高山流水》，落雁惊鸿，调高和寡。

    高山已过，流水转承，揽月居对面的秋水阁中遥遥传来琴声相和。琴声如诉，笛声悠扬。渔舟踩着节拍拾级而上，笑意盎然，月色溶溶，全浸

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