返回第五节 西方寺开光大典(第1/3页)  戏说大唐和尚猪八戒首页

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    9月的长安城,菊花满地,香飘处处。城中的居民,家家门户大开,让秋日暖阳和满城的花香,把各家的屋子装满。

    往城北去的一条石板路上,马蹄声声,彩旗飘飘。一队士兵护卫着一辆华丽宽敞的马车,缓缓前行。

    今天,太宗与长孙皇后,一起来给西方寺主持开光大典。长孙皇后与傅奕一样,一向鄙视佛道二家。但她为人宽厚,处处以太宗为重,从不拂逆太宗。太宗请她同行,主持西方寺开光庆典,她也欣然而来。

    长孙皇后深知,太宗崇佛,原因有二。其一是感恩,当年太宗被泾河龙王强行带进阎君地府,到阎君殿前告状。多亏了观音搭救,才得以死而复生,又延长了20年寿命,太宗因此知恩图报;其次,作为皇上,太宗必须笼络人心,收买人意。按照太宗自己的说法就是,天下万民,人心攘攘,各有所求,需要满足。有人信道,有人尊孔,有人崇佛等等,都应该允许,不能排斥其它,偏重一家,那样会失去民心。所谓兼听则明,偏信则暗,用于宗教上,也是同理。

    长孙皇后虽然尊崇儒家,鄙视佛道二家,但她由衷钦佩太宗对释道儒三家的评价:

    佛家求善,虽然抑制人性,但不能掩盖其善意;儒家求义,主张公平公正,但弊在过于中庸,有些碌碌难为;道家追求自然,讲究天人合一,但是多流于肤浅,不够深入。如果真能格物致知,精于技巧,则利国利民,是一门大好学问,可惜它做不到。

    世界上没有一条道理是千真万确的,一定要兼收并蓄,采长补短,相互学习。如果独尊一家,必然错误。古时始皇帝焚书坑儒,东汉人董仲舒独尊儒术,就是最好的例证。

    长孙皇后正在思考,太宗忽然问道:

    “皇后,悟能法师脱离洪福寺,自立门户,你怎么看?”

    太宗知道皇后有见识,一些国家大事,他有时也会询问皇后。

    长孙皇后因为内心排斥,平时对佛教寺院关心不多。现在看见皇上问她,就略做思考,然后说道:

    “我猜是洪福寺的清规戒律让他承受不起,所以才另立门户。”

    “皇后真聪明!你应该听说了,悟能法师刚刚娶妻成家,你又怎么看?”

    长孙皇后知道太宗委派房玄龄参加了八戒的婚礼,在这件事情上,她是赞成的。

    “皇上,臣妾之所以一向反对佛教,其中一个原因就是那些清规戒律,娶妻喝酒,难道会影响求善行善吗?佛家主张免除人的疾苦,那些清规戒律恰恰增加了人们的痛苦。悟能法师如果娶妻结婚后,继续行善向善,我就敬佩他!”

    太宗听了大喜,他今天邀请长孙皇后一起为西方寺开光,心中有所顾忌,怕惹皇后不开心,那就无谓了。

    太宗十分感慨,说道:

    “皇后,大唐能有贞观之治,外靠魏征,内有贤后呀!”

    长孙皇后慌忙说道:

    “魏征对皇上有大功劳,臣妾无法与他相提并论!皇上谬赞臣妾了!”

    说话之间,车队已经来到了西方寺,只见八戒与寺内众僧都在门前迎接。朝中的一些官员,如杜如晦、萧瑀、尉迟静德、王珪、李道值、李福等等,也在寺门前垂首恭立,等候太宗驾临。

    城中百姓,远远观望,看见太宗驾到,齐声欢呼:

    “皇上万岁,万万岁!”

    太宗下车后,又扶着长孙皇后下车,在场的众人看见了,都大为感动。

    太宗手挽长孙皇后,朝寺内走去。八戒走在旁边引领,众大臣与僧人紧紧尾随。释永达则不能近前,只能远远观望。

    太宗问:

    “悟能法师,你的夫人怎么没有来?”

    八戒慌忙答道:

    “皇上,她是小家百

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