返回第2623章 英雄与枭雄的区别(第1/2页)  宁小闲御神录首页

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    将伟人和英雄神化、仙化,这在华夏古史上也是屡见不鲜的,“但是从他所用的神器‘浮沉’就可以看出,蛮祖在探索自己的修行之路以前大概从事繁重的体力劳动。”

    “浮沉”的形状像锹也像镐,与如今的战斗武器不同。它是最早陪伴在蛮祖身边的神器,可见蛮祖曾经用它用得最趁手,要么耕种土地,要么做些匠人的活计。“这样的人,一开始在部族里不太可能是上位者,那么就分不到最好的食物和药物,年景不好的时候可能还要挨饿,他的成长可能充满艰辛,在体质上或许比旁人欠缺。”

    无论动物、人类还是蛮人群落,都讲究血统的纯正性。越是原始的部族,对“一脉相承”的追求就越高,因为那是维护自身统治的基础,所谓“禅让”,只是一闪而过。

    剥掉蛮祖高大上的光环,谁也不知道他原来是个怎样的人,毕竟他生活的年代太久远了。沃应了一声:“有些道理。”

    宁小闲想了想:“可能是身体瘦弱、体能不足,也可能有其他隐疾或者缺憾。反过来说,若没有这些短板和缺点,或许蛮祖不会成为踏上道途的第一个蛮人。”

    这话听着有些奇怪,但是往更深层面想就明白了。如果此路不通,生物总要为自己找到另一条出路。人类的力量不如虎豹,耐力不如豺狼,皮毛不如骆羊,因此发明工具、学会驱使牲口、缝制衣物。

    或许就因为蛮祖有这些先天后天的劣势,才迫得他另辟蹊径,最后摸索出属于自己的“道”。远的暂且不提,就举神魔狱中关押的阴九幽为例,他自幼都被蛮人看作是先天废材了,可见修行根底有多差。也正因为羸弱已极的体质彻底断绝了他的健体之路,他才开山立派,炼出史上最奇特的一种修行者——魂修。

    “不消说,蛮祖在道艺渐长的过程中也不断给自己洗筋伐髓、脱胎换骨,要最大程度降低先天体质对自己修行的影响。长天告诉我,如果修为只到神境,这么做是完全无问题的,神境之躯的强横程度已经远超普通人想象了。”她的道侣正在冲击真神境,对这方面自然最有发言权,“可是再要往上嘛——恐怕又回到了最初的问题上来。”

    “连身为魂修的阴九幽,要冲击更高境界都必须去找一副强韧已极的肉~身。”这也是当初阴九幽操控广成宫屡屡与隐流为敌的根本原因之一,倒不是这家伙生性就喜欢祸乱天下,“无论后天再怎样调养,蛮祖的身体基底是从娘胎中带出来的,那一点先天血脉不可能被强化。在长天看来,蛮祖不具备神兽这样的天眷血脉,能修至真神境已经用尽了所有努力和机缘,就算他离登天只剩一步之遥,这步恐怕再迈不出去了。是以他当年的邀天一战,或许只是最后一次尝试,或许也只是一个幌子,借以掩饰自己真正的动机。”

    听到这里,沃

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    明白了:“他是作好准备,一旦失败就利用真命之体从头来过?”

    “无论输赢,总是要试一把的。这也是所有修仙者的终极目标,只不过古往今来只有蛮祖一个人站到了天道的面前而已。”宁小闲轻声道,“蛮祖大概在争斗中已经意识到自己没有胜算了,而真命之体就是他的后路,所以夏灵姬伤害了婴儿,蛮祖才心急火燎地往回赶。”她无声一笑,“这里面套路太深,连天道都看不透。夏灵姬的道行相比他来说不值一提,虽然不知其中究里,却凭直觉发现蛮祖格外着紧这个孩子。若说蛮祖在昔年犯过的错误,除了专断自负骄横以外,大概也输给了女人的第六感吧?

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