守藏史陨落，已经显露化境上阶道行的老聃则接任守藏史之职。

    其时，老聃之母老夫人已经去世，当年击杀了老佐的鱼石等桓氏家族，楚国修士，都惨遭横祸，死于非命，算是老聃了结了这一世的血缘因果。

    成为守藏史之后，人族前来守藏室查找典籍的精英弟子，只要态度恭敬，多多少少都得到老聃的指点，久而久之，老聃的名声越来越高，当他达到太乙境修为以后，人族尊称其为老子，当然，那是老聃担任守藏史之职两千年的时候了。

    …………

    就在太上的善尸姬宫湦转生人族老子的时候，昆仑山中，元始对侍奉在一边的南极仙翁道：“南极，你去把真王叫来。”

    南极仙翁接下法旨，转生离去，很快，真王就来到了昆仑山玉虚宫。

    元始问道：“真王吾儿，你的帝王大道修炼的如何了？”

    玉清真王道：“孩儿惭愧，孩儿的帝王大道停留在大罗初阶五百四十七量劫，一直不得寸进。”

    元始道：“这很正常，帝王大道乃是秩序的大道，统治的大道，你虽是三清神国神王，但是三清神国地不过一百零八神域，神民不过十余万，算上那些灵兽妖兽也不过亿万之数，仅仅在这么小的范围内践行你的统治理念，能证大罗已是不易，想要更进一步，难比登天。”

    真王问道：“既然如此，孩儿应该怎么办？”

    元始没有回答这个问题，却是问了另一个问题：“每一位帝王大道的修士都有自己的统治理念，其他的帝王大道是什么理念，你的理念又是什么？”

    真王一愣，父神兼修世间所有大道，又怎会不知自己的帝王大道的理念，不过真王还是答道：“当今天下，帝王大道有六，父神的元始帝王大道治天下以势，擅因势利导，以势压人；帝俊的帝王无情大道治天下以法，讲的是法无贵贱，刑无等级；后土的皇天帝王大道重的是术：刑不可知，则威不可测，帝王应该有赏罚莫测而切中事实的妙算；三位玉帝之下，祖龙的真龙天子道治世以情，谓之法理不外人情；前不久，妖族太一亦证出了帝王真理大道，其道求的是礼，礼者，理也，尊卑有别，上下有序；至于孩儿的帝王大道乃是圣王大道，理念是德，追求的是以德服人而治天下。”

    元始点头道：“吾儿不错，所谓知己知彼，百战不殆，你能知各同道之妙，未来成就不在为父之下。”

    “父神谬赞了，孩儿如何能与父神相比。”真王道。

    “吾儿不必谦虚，吾之元始圣道，本质是一元初始，由一而始，不断发展，若是尔等后辈不能超越吾，那吾之圣道也就没有意义了。”元始道：“不过你光知道各条帝王大道的长处还不行，还必须要知道各自的短处，这样才能引以为戒，走得更远。”

    “还请父神示下。”真王道。

    “世间大道，除了你叔父灵宝天尊的生克衍化圣道外，皆有不足，即使天道亦有一线生机的缺憾，帝王大道亦然。”元始道：“吾之元始帝王大道，以大势而治天下，可是势来如山，势去如潮，所以神妖战争，吾见大势已去，故而退位让贤。”

    说完自己，元始又点评他人：“帝俊的法无贵贱，刑无等级，洪荒大治，其执政期间，仅有两位大罗陨落，可谓天下升平，未来的执政者再想达到这个程度，怕是难了。可是帝俊之法太严苛，正应其大道的无情二字，可世间生灵与土石的区别在哪？就在于生灵有情，帝俊之道违背生灵本性，反噬之下，帝俊未来必受其殃。”

    说完帝俊，元始又说后土：“后土之道治之以术，术讲究的是权谋，当日竞选玉帝，黄龙与其相争，后土便以烛九阴想胁，逼得黄龙退让；第一次人妖战争，黄龙为人族求情，后土为达目的，以天堂之乱调走龙族；饕餮等三圣伐天，后土先是

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