想起“士可杀不可辱”的古训，命人将冷然大逆不孝的罪状写于木牌，给他挂在脖子上，披枷戴锁游街示众，直到有亲属担保才给开释。

    一连大半月，冷然由官差押送，yóu xing示众各乡街市。此时正当马舒埋儿奉母的光辉事迹轰动全县，民间以孝为荣，冷然撞在风头上成了强烈的反面典型，如今被这些不明真相的群众围观，下场可想而知。挨打挨骂遭人羞辱，从早到晚没完没了。有些惜弱怜老的村姑民fù，想替他擦洗污垢，走近了看见冷然屁股光光，私-处毕露，无不羞面遮脸而走。于是乎，小儿砸瓦扔砖，老少男子愤叱怒罚，无一人手下留情。折腾狠了，冷然求饶“各位看我年老体弱，高抬贵手吧”。别人问：“你忤逆骂父，认罪么？”他牛劲又生，辩驳道：“我没骂父，只是辩解了几句，这怎么能是忤逆？你们别听县丞瞎说。”有人道：“马舒埋儿子养老母，你脱光了骂父还偷坟，比比看畜生不如，还敢歪理顶撞？”冷然脖子愈硬，强辩道：“马舒埋儿事假，我就有理！”众人更不多说，扯翻了就又是一顿臭打。

    冷然更惹押送他游街的捕快恼火，一路上拳打脚踢了不知多少回。古时地方政府的组成，除了正印官以外，就是六房书吏和三班衙役。三班衙役中，第一是皂班，给县官老爷站班和做仪仗队的，审案时候兼作行刑手帮同老爷吓唬人犯。其次是快班，就是捕快，用于拿贼、破案和催租税的。第三是壮班，属于临时召集的民工，打打杂，危急状况时协助守城。对于一个县的治理而言，捕快的地位很重要。

    但是，地位重要的捕快，却是贱民身份。三班衙役，除了壮班之外，都是贱民。一个家族有人干了这个，三代不能参加科举考试，至少在理论上，政治地位比一般农民地位还要低。为什么这么重要的职位，要由贱民来做？因为捕快干的活儿，在古人看来，是一种不良之行，得罪人的活计，一种贱业。总是要抓人拿人，总是跟坏人坏事打jiāo道，正经人注定不屑于此，所以，只能让贱民做。

    做不良之事者，只能是不良之人，所以，在中土上古时代，人们也称捕快为“不良人”。贱业由贱人来做，做这种事还要以官府的名义，等于是让贱民行使官家的权利。所以，实际上，捕快在民众中威风极了，一点贱的影子也没有。动辄拿人、锁人，谁见了都惧他三分。老百姓都尊之为捕快老爷，捕翁，街上做买卖的，都得定期孝顺，jiāo保护费。

    捕快的职位，一般是要买的，买不到的，就不要名额，心甘情愿放弃平民地位，来做帮役，求做帮役不成的，可以做白役，一分钱补贴没有。很多大县，帮役和白役，动辄数以百计。但是，这样遭人羡慕的捕快，如果见了当地的乡绅，还是不敢造次，老早就得让在一边，躬身请安。即使一介穷秀才，如果没有县丞的旨意，他们也不敢随便碰。至于县丞老爷，更是从来不把他们当人，随意指使不说，有了案子，如果破不了，就把捕快拿来，当众扒了裤子打板子，严令追比，三日一追，五日一比，板子越打越重，既是责罚，也是羞辱。总之，在官府层面，没有人在意捕快的脸面。

    第四十六章 泛滥

    除掉了精怪喽罗，河水平复不少，只要再杀掉妖龙，就可施五鬼搬运D法摄一座小山过来堵住决口。

    冷然一面指挥诛邪神针在妖龙身上扎窟窿，一面将太乙神雷不要本钱的朝着妖龙头上打去。对那些小精怪效果不错的太乙神雷打在妖龙身上，除了将妖龙的鳞片烧黑外，没有什么实质的伤害。

    眼看着天空中的雷电越来越弱，显示着这一轮雷劫即将过去，下一轮雷劫还需一段时间酝酿，若无雷劫牵制，自己更难对付妖龙。一个不好，被妖龙平安度过雷劫，意味着将有更大洪水肆虐人间，大片的土地良田变成泽国，有更多的贫民无家可归，

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