所有人都不再说话，都低着头，因为最终决定时刻到了，这是天皇的责任，所有人都在等待着天皇的“圣意”。

    会议厅内再度鸦雀无声，笼罩在一种令人窒息的平静中。没人知道裕仁此时是什么表情，因为没人胆敢抬头“偷窥圣容”。

    不知道过了多久后，主位上缓缓地传来了一个悠悠的声音，这是天皇的“玉音”，沉稳、平和、安详，既带着一股君王的威严，又带有几分纶音般的空灵和缥缈，似乎来自虚无之中：

    “四海之内皆同胞，奈何风雨乱人间。”

    玉音之后，是一声短短的叹息。接着，裕仁站起身，慢慢地离开了会议厅，会议中一直没有发言的闲院宫载仁亲王和伏见宫博恭亲王立刻跟上去。

    “天皇陛下已经给出圣意了，诸君，请吧！”木户幸一微微笑着，也起身离开。

    会议厅内的参会者都陷入了一种不知所措的迷茫中，只有铃木贯太郎在苦笑。御前会议已经不是第一次召开了，但裕仁极少在会议上开口发言，说话次数少得可以用“罕见”二字形容，绝大多数的时候，裕仁只是会议的旁听者，就像佛堂里的佛像，只听不说。这倒不是裕仁的个人特点，而是他必须这么做，他不能轻易开口，这样，一来才能保持神秘性，二来防止说错话，天皇是神，神是不能犯错的，为了不犯错，就要保持沉默，另外，这么做也能避免落下口实，成为不利于天皇的“证据”，三来，天皇一言九鼎，他的话具有决定性作用，不能轻易表态，从而给日本高层里某一方言论提供压倒性的优势，继而维持日本高层内的“微妙平衡”，并且，裕仁真的说话了，也说得非常含糊不清，没有给出“是”或“否”的明确指示，这样做有两个作用，一来方便以后推卸责任，部下没做好事情，肯定是“曲解了天皇圣意”，绝不是“天皇圣意”有错，部下做好事情，自然就是因为“正确地领悟了天皇圣意”，使得裕仁说的话“永远都是正确的”，二来也能避免“惹祸”。在原先历史上，美国人打败了日本人，想把裕仁送上战犯审判台，但美国人查遍了资料，也没找到裕仁亲口明确下令挑起战争的证据记录，因为裕仁根本没有说出那种话，但是，裕仁并非没有下令，他只是用极为隐晦和暧昧的办法进行“暗示”，虽然他就是“暗示下令开战”，但没有留下任何确切的证据。裕仁如此说话方式，一是天皇“神性”所决定的，二是源于他本人的狡诈和圆滑，仅此而已。

    “天皇陛下的圣意到底是…”参会者有的大惑不解有的若有所思。

    所有人里，只有铃木贯太郎最清楚，他第一个明白了裕仁的“圣意”。参谋总长，正是日本陆军最高行政长官，军令部长，正是日本海军最高行政长官，先前，这两个职位分别由闲院宫载仁亲王和伏见宫博恭亲王担任，两人都是亲王、皇室成员，两人掌管着陆海军最高职务，正是裕仁实行皇族统治的策略，日本军队既然是天皇的军队，统领者自然是皇族成员，裕仁不会让非皇族人员掌控他的军队的，但是，两个亲王此时居然都被撤换了，这说明什么？说明裕仁已经打算对美开战了，但是，他害怕日本战败，为防止战败后的日本皇族遭到美国政府秋后算账，所以他把两个亲王撤换掉了，从而让日本皇族“置身事外”，给外界造成“并非日本皇族挑起战争”的假象。另外，那句“四海之内皆同胞，奈何风雨乱人间”正是明治天皇下决心发动甲午战争时说出的话，裕仁现在说出来，含义已经很清楚了，他的祖父说着这句话发动了战争，他现在也说这句话，意思是他也要发动战争了。

    “还是要开战了呀！”铃木叹息道，“新的战争，到底是福，还是祸？天意难测啊！”chapter;笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com

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