秀夫和张世杰，慈元庙为纪念以身殉国的宋少帝及杨太后。

    1499年，慈元庙建成，唯缺祭碑。当时陈白沙已经七十一岁，闻讯后，泼墨挥毫，写下这篇悲壮而激烈的慈元庙碑祭文。

    “南渡之后，惜其君非拨乱反正之主，虽有其臣，任之弗专，邪议得以间之。大志弱而易挠大义隐而弗彰量敌玩仇国计日非。往往坐失机会，卒不能成恢复之功。至于善恶不分，用舍倒置刑赏失当，怨愤生祸和议成而兵益衰岁币多而民愈困。如久病之人，气息奄奄。以及度宗之世，则不复惜，为之掩卷出涕，不忍复观之矣”

    即便是今天读来，依旧让人扼腕叹息。

    老先生的警世恒言，没能点醒朱明后人，百多年后，他们遭遇同样厄运。

    慈元庙碑，五百年来，一直被世人称为“岭南第一碑”，其书法造诣极高！

    “你是说这幅字是慈元庙碑的原稿祭文？”杨启林嘴角微笑，问道。

    卢灿点点头，这横轴百分百就是当初陈白沙老先生亲笔所书。

    为什么这么肯定？

    呵呵，陈白沙的书法，想模仿，也不成！

    他所用的并非毛笔，而是茅笔！又称为“茅龙笔”！

    陈白沙独创，举世唯有一家，想仿冒？别扯了！

    我们常用的毛笔，大多数为羊毫，还有狼毫以及狐毫，再次一些是马毫c猪鬃c牛毛，可陈白沙用的是新会地区特产的“茅草”！

    “客来索我书，颖秃不能供。茅君稍用事，入手称神工。”

    这是陈白沙自嘲的一句诗，诗中提到了自己写字所用的工具茅草笔。

    陈白沙退仕之后，长居圭峰，因居乡下，买笔不易，于是就地取材，以山茅心束缚为笔，创制茅笔。

    “所居圭峰，其茅多生石上，色白而劲，以茅心束缚为笔，字多朴野之致，陈白沙笑称为茅君，又称茅龙”。屈大均粤城新语。

    他晚年喜用茅笔作书，下笔挺健雄奇，时呼为“茅笔字”。

    这种笔所写自己，苍劲有力，散锋飞白，以生涩医甜熟，以枯峭医软弱，世人耳目，为之一新。

    在当时，有“茅龙飞白耀南天”的极高赞誉！

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