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    没有出现卢灿所预想的亲热握手，也没有出现什么欣赏有加的场景。

    罗桂祥坐在那里，微微欠身，对他和林嘉义两人点点头，眼神从他身上扫过去，嘴角的带着一点点和煦的笑容。

    “老裴，继续。这是两位家族后辈，听听，没关系。”他甚至都没有中断和来客的谈话，伸手示意右侧方的老者继续。

    虽然没有招呼，但他的一句后辈出口，丝毫不会让人觉得受到怠慢。

    这就是香江大豪的风范！

    罗查理更不敢打断父亲与客人的谈话，他与那位站起来招呼他的中年人，摆摆手致意，随即又示意林嘉义与卢灿两人，选择距离茶几稍远的三个座位坐下。

    不用想，卢灿也知道，这是双方就桌上的那套茶具，在交易呢。

    刚才只是惊鸿一瞥，现在又隔着几步，那套茶具，卢灿怎么看都有宜兴古茶具的风范。

    提到宜兴，大家第一时间联想到的就是茶壶，其实，宜兴紫沙茶具同样有名。就像桌上摆放的这一套，它已经涵盖罐、盏、杯、壶四件套。

    这样的四件套，如果出自名家之手，其价值要远超过单一茶壶的。

    卢灿收藏甚丰，但在茶壶或者说紫沙器具方面，还真是一项空白。福伯手中有一把名壶，是晚明制壶大师周季山的名作，被他当成至宝，每天捧着不愿撒手。

    “……国难之时，举家来台岛，家父把这套茶具，视若珍宝，时常把玩，却从不敢浸泡，是以，这套沈子澈的菱花棱壶才能如此簇新。”

    那位裴姓老者，这是在讲述这套茶具的来历。

    所谓“国难”就是指KMT败走大陆，逃到台岛。呵呵，台岛的高/官文人，还在粉饰，卢灿暗地里腹诽。不过，老者提到这位制壶名家，让他精神一振。

    对紫沙或者说茶壶稍有了解的人，可能知道时大彬，知道陈鸣远，未必知道沈子澈。

    这人是晚明崇祯年间的一位制壶怪才！

    祖籍湖州长兴，后迁居到桐乡青镇（后世有名的乌镇），此人多才多艺，制壶工艺精湛，与宜兴时大彬齐名。他的壶具，非常受当时文人墨客的追捧。不仅如此，他还擅长制作各类文具，柳条书箱、湖州毛笔、楠木书柜、红木镇纸等等，无一不精。

    一名制壶大师，在乌镇，竟然靠着妻子开设的一家书香铺子谋生，也算是当时的奇闻。他的壶器追捧者，明末江阴人周高其曾经问过他这个问题。

    沈子澈淡然说道，“制笔之术，家传手艺（湖笔非常有名），自不敢忘。余者，皆为小道，兴之所致而已。”

    此故事在吴骞的《阳羡名陶录家溯》中有记载。

    这种散淡性格，还有那种隐逸之风，注定沈子澈无法和时大彬一样声名大作，但这人制壶手艺，在当时并不比时大彬差。

    同是这本书中，还有这样的记录：“仁和魏叔子禹新为余购得菱花壶一，底有铭云云，后署‘子澈为密先兄制’。又桐乡金云庄比部旧藏一壶，摹其式寄余，底有铭云‘崇祯癸未沈子澈制’。二壶款制极古雅浑朴，盖子澈实明季一名手也。”

    这段话的意思是——

    仁和魏叔的儿子禹新，为我购买了菱花壶一把，底部有铭文若干，最后的署名是“子澈为密先兄制”。又有金云庄（清代收藏大家）收藏的一把老壶，他将壶的款式临摹成画，寄给我。那把壶底部有铭文“崇祯十六年沈子澈制”。这两把壶，极其高雅古朴，那是因为沈子澈是明代一名制壶高手啊。

    要知道，海宁新仓吴骞是清代有名的收藏大家，家中藏书室名为拜经楼，各类藏品极其丰富，仅各类书籍就达到五万册。

    他能如此追捧沈子澈，足见沈的制

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