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    到了后方的奴仆小船之后，陆鸣远左右一扫，发现这些奴仆实力竟然都还不弱，一共五人，有两个和他实力相当，也就是帝级，当然神域不这么讲，按照大衍的话说，这一层次相当于神族的“高等神人”，其他几个就是所谓的低等神人了。

    这是实力上的划分，不过依照大衍所说，现如今的神族，好像不怎么以实力划分社会等级了，而是什么鬼信仰。

    想到这里，陆鸣远趁其他几个人不注意，直接抓住其中一个奴仆的手，隐晦的施展了种魔术，以他现如今的实力，做到这一点，还是很轻松的。

    侵入这奴仆识海之后，陆鸣远果然发现了他想要的答案，这奴仆地位虽低，但是跟着的人却不简单。

    就之前和陆鸣远搭讪的年轻人，其父是琼海宝岛一位神族大护法，这次过来，是专程参加婆娑神城的论法大会的。

    而刚才，这年少无知，毫无经验的少爷却是将天锏和大衍认成了苦行神院某两位不出世，闭关修炼的神君了，所以才这般恭敬。

    至于为什么，这奴仆也有猜测，一个是大衍和天锏，两人身上都有神族血脉气质不同，当然最主要的，还是两人面部化妆所导致的别样纹路。

    本来是为了伪装，没想到，恰好和苦行神院的神君脸上的戒纹有些相似，所以就被这见识短浅的公子认错了，还有，陆鸣远才知道，神域当中寻常的神族，是不能往脸上铭刻纹路的，违者要被处死的。

    处死！？我靠～这么严重，想到这里，陆鸣远顿时为大衍和天锏担心起来，担心之余，还莫名其妙的有点幸灾乐祸，处死～～呼～还好我没有乱涂乱画，只是变了副不太起眼的模样。

    还有，通过扫视这人的记忆，陆鸣远还发现，神域众人的生活方式，和神武大陆大为不同。

    神武大陆，一切以武力为尊，实力强，则地位高，这一点陆鸣远倒是颇为满意。

    而神域却强行在其中加入了信仰体系。

    此体系的最顶层，是创立神域的九大神族，九大神族控制了神域的一切资源，自下而上，要想在神域更好的生存，只有一条路径，那便是修炼信仰之力，通过领悟学习信仰法典《神经》以及众多神学院撰写的典籍，便能够在体内生出特殊的信仰之力，通过信仰之力，便可沟通九大神城的中心不朽神坛，获得力量和地位，这是最光荣和最根本的一条路。

    因此即使有人选择做一个纯粹的护法，也要辅助修炼信仰之力，否则便无法从神坛中取得力量本源。

    这一点陆鸣远奇怪了，这神域空气中灵气充沛，为何不能自行吸纳。

    但后来才想明白，能是能，但本源大道在这九大神族手中掌握，哪怕你吸收了再多的灵力，得不到大道承认，也还是没用。

    我靠，好恶心的手段。

    还有，这么些年所有人都心知肚明，但却没有一个人能成功的改变这一现状，而在整个大的信仰体系之下，衍生了两大信仰流派。

    一个就是苦行神院，主张禁欲苦行，参yan《神经》，保持信仰的纯真，人的纯真，不断修行进化，最终证道无上神明的地步。

    还有一种是极乐神院，主张的教义相当简单，不禁欲，也不苦行，只要你保持对九大神族的崇高敬仰，只要你深刻的坚持自己信仰的高洁，那么，任何事情，你都是可以做的，而且，你也同样可以证道不朽。

    这两派的做法从几百年前一直演变，直到今日更是变得针锋现对，所以，才出现了今天这个婆娑城论法大会。

    此论法大会规模也不甚大，是婆娑城当地，两大流派的神院弟子挑起来的，这些个神院弟子，终日无所事事，三天两头便是论法，年龄大一点的早就对此没有了什

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