中有无限的委屈和伤心。

    可她却不知道，自己是为了埋底身份而委屈流泪，还是为了那死去的军民而愧疚流泪，抑或是为了一种特殊的情感无法表露、无处安置而伤心……

    ……

    在玄黄九国各地，这歌就像病毒一样迅扩散着。

    杨歌王为百姓做了多少事，唱了多少歌？为守护北疆数次不计生死，付出了多少血汗？就连殴打兽族使者，也是为了给死去的小女孩报仇，而这些胆小愚昧的无知百姓竟然恩将仇报，向杨大人扔石头，还害他受刺客的伤害！差点因此丢了性命！

    “在我的心上，用力地开一枪！”

    这真是在杨大人心上扎刀啊！

    杨歌王当时该有多么伤心、多么难过，才会唱出这样悲伤的歌？

    九国百姓心中无不义愤填膺！

    这就是九国歌王杨活，你可以质疑他的白话歌曲难登大雅之堂，你可以不欣赏他对音乐的演绎方式，你可以骂他少年成名、张扬骄傲，你可以说他心胸不宽、睚眦必报，你甚至可说相信那些荒唐流言，说他组建了一支皇宫乐队……

    可是，无论是谁也无法否认他对黑山边疆的守护之功；谁也不能诋毁他对百姓的维护与热爱！谁也没有资格去质疑他的热爱这片土地的深沉！

    《一条大河》、《龙的传人》、《火龙战歌》、《英雄赞歌》、《狼关谣》……这一饱含浓情的歌曲，早就将他的人生信仰，展现得非常清楚了！

    “如果杨活是罪人，那玄黄九国还有一个好人吗？！”

    “这样的英雄，竟然遭受自己人的攻诘，天理何在？”

    “为什么要让英雄流血又流泪！”

    “兽军攻城的时候，你们在哪里？黑魔兽攻破城池的时候，你们在哪里？杨歌王出生入死、浴血城头的时候，你们又在哪里？当他为了维护百姓，打了兽族使者，你们就跳出来了？有种去打兽人啊，攻击自己的英雄算什么？”

    “你们却还拿着武器拿着石头去反过来攻击杨大人？我不知道你们怎么了，你们摸着自己的良心想一想：你们到底在做什么！”

    “醒醒吧！别让杨大人的努力白费！别让杨大人和前线抗战的将士们寒心！”

    “希望杨大人这次没事！”

    “祝愿杨大人长命百岁！”

    “我家把杨大人的铜像供奉着，每天祈愿祝福！”

    “我家也是！”

    九国的百姓们纷纷支持杨活，就连之前对杨活殴打兽使行为颇有非议的人，现在也转而支持杨活，对那些攻击杨活的暴民们严辞批评！同时，在九国的民间与官方，不约而同掀起了一股反思之潮：我们应该怎么对待英雄？怎么对待在前线抗敌的将士？

    近几十年来，人族乐道昌盛，人才辈出，黑山边疆牢如铁桶，兽族铁骑被挡在狼关以北，再也没有踏足过玄黄本土一步，人们过惯了太平安乐的日子，对前线英雄的印象渐渐淡漠起来，甚至出现了一些对英雄娱乐化、抹黑化的倾向。

    少数从黑山前线返乡探亲的士兵，纵酒行乐、仗武行凶，多多少少也影响了百姓们对前线战士的印象；一提起边疆战士，百姓们就会把他们与“粗鲁”“野蛮”“兵痞”“强盗”“色坯”等词联想到一起。

    一些以娱众取乐的茶馆艺人，渐渐开始以取笑士兵、丑化士兵作为笑点，后来甚至展到取笑英雄、抹黑英雄，来取悦百姓！

    几十年前，黑山战区英雄丘多武中尉，一日饮酒后到营外散步，坐在荒野一块石头上休息；一队兽兵经过，远远看不分明，让箭兵射之；几十支箭射在身上，头脸之上就射了六支！丘多武屹坐不动。兽将以为是雕像，走近查看，被丘多武暴起杀之！在临死前，还杀了六名兽兵！

    

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