“其二既为公权力，分权臣下。天子要与百官分权，与大臣各行其权而各尽仁责，才能治理国家。如果天子专权，而使宰相c大臣无权，那么，天下就乱”

    其实也就是平衡！

    朱明忠心里当然明白，平衡的重要性，大明就是因为失去平衡，才导致后来朝政的崩坏。

    “宰相无权，则天下无纲，天下无纲而不乱者，未之或有，权者，天子之大用也。而提权以为天下重轻，则唯填于论相而进退之，相得其人，则宰相之权。即天子之权，絮大纲以振天下易矣。宰相无权，人才不由以进，国事不适为主。奚用宰相哉？合刑赏之大权于一人者，天子也，兼进贤退不肖之道，以密赞于坐论者，大臣也中央应与地方分权。皇帝与州牧剑吏c中央与地方应分层治理，才能治理得好。如果权力下移，就会出现动乱上统之则乱，分统之则治勿，天子和各级地方官吏要分别负责政务故天子之令不行千那，州牧刺吏之令不行于县。郡守之令不行于民天子之令行于郡而郡乱，州牧刺史之令行于县c郡守之令行于民c而民乱上仅焉而下移，则大乱之道也。这是因为县令接近于民，可以知道民的甘苦而悉其情伪。郡守近于县令，可以察县令是否贪c嚷c敏c拙，而督促其成功：州牧刺吏近于那守。可以察郡守为政的宽猛，而节其行政。而天子在上，是不可能察民和川县官吏的甘苦c情伪贪赚c宽猛的。”

    “不过只是一家之言！”

    在宁云婷缓口气的时候，钱磊的眉头微锁，冷哼道。

    “居然狂妄至此，实是可恨！”

    “一家之言，亦有可取之处，读下去！”

    朱明忠笑了笑。

    “其三者，治国要因时因地制宜，不可以搞一切之法，以治众大之法治寡小，则疏而不理，以治寡小之法治众大，则赎而不行，故周礼之制行之一邑而效，行之天下而未必效者多矣，故祖宗之法，行之一时而铲，行之数百年而未必效者多矣亦不能以所谓祖宗之道，而拒以变。”

    “就是与时俱进嘛！”

    这是朱明忠第一次出言打断了宁云婷的话，他看着内阁诸臣，神情严肃的说道。

    “怎么样，尔等以为此言如何？”

    “陛下，此为妄言，请陛下治其以大不敬！”

    又一次，坚定而不加思索的回答，从朱大咸的口中道出，或许王夫之与其亦是朋友，但现在在朱大咸看来，那王夫之根本就是目无君上，理应治罪。

    “王夫之目无君上，实在罪无可恕。”

    好吧！

    对于这个时代来说，王夫之限制君权的思想实在是太过超前，超越时代一步是天才，超越两步就变成疯子。

    对于这个时代而言，这一切太过超前了，这并不是一件好事，更何况，除了限制君权之外，诸如什么“天子不应有私产”什么“可禅c可替c可继”，也是某种程度上的谬论。至少对于这个时代来说，这种说辞无疑就是国家动乱的根源。

    “罪无可恕，谈不上”

    摇摇头，朱明忠笑着说道。

    “以朕看来，王夫之此文虽说只是一家之间，其中难免有荒谬之说，但是却也不乏可用之学，我大明不是清虏，清虏以言罪人，禁止教化，而我大明于学术上，却讲究一个兼容并蓄，所谓中庸者，正是我华夏文化兼容并蓄的一大特质”

    学习！

    这是华夏文明之所以在长达数千年之间领先于世界的根本原因，而这种学习不仅仅向西洋学习，同样也包括向“异端学说”学习。

    “即便异端，异端学说之中，未免也有可取之中，所以才需要我们在学习的过程中，取其精华去其糟粕。”

    放下茶杯，朱明忠沉思片刻，然后拿起毛笔，思索片刻之后，提笔

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