稻，再不播种就要影响收成了。

    听着秋艺要离开，我心里难免有些失落，我见她一直喊我的假名“火浩”，我本想告诉她我的真名，但我转念一想不行，这倒不是不相信她，而是我怕这个单纯的姑娘无意中会透露我的信息，于是我想了个折中的法子，告诉她不要喊我的名字了，在我们中国，我比她年纪大，她应该喊我一声哥哥。

    对于我这个奇怪的要求秋艺犹豫了一下，但是从这天起，我和秋艺的感情却真的是升华到了“哥哥妹妹”的地步。

    也不知道是不是我那块大金表的原因，秋艺的啊妈在接下来的一段日子里对我非常的好，而且秋艺更是为了“弥补”他母亲的贪财，对我关怀备至照顾有加，在她们母女俩的精心照顾下，我的身体一天天的好转，伤势也一点点的痊愈了。

    只不过美中不足的是，我身上的那些刀伤全都变成了一个个扭曲的疤痕，让我在光膀子的时候，有着几分彪悍，看起来绝不是什么好人。

    日子就在这种懒散和宁静中一天天的过着，我所担忧的黑.帮并没有出现，反而我见过了几次那个为我治伤的老和尚，宗仁大师。

    那是一个很老的和尚，看起来足有七八十岁了，他是土生土长的缅甸人，皮肤黝黑，身子很薄弱，但是这个大和尚却有着满脑的智慧，通过几次聊天我对他很有好感，他每次给我讲那些佛家的哲学，都能让我有一种茅塞顿开的感觉。

    几天前宗仁大师最后一次过来给我换药，当他检查了我身上的伤疤后，老和尚笑了，他说我的根基不错，健壮的好似一头公牛，要是换做一般人受了像我这样严重的伤势，估计没有半年是绝对好不了的。

    经过几次见面，这个和蔼的老和尚也对我有了一定的了解，他对我未来的去向感到担忧，当给我换完最后一帖草药的时候，他抛给了我一个问题，他问我到底想做一个什么样的人，我自己有没有想过我出生的时候是什么样子，当我死了的时候又是什么样子。

    对于这种神神叨叨的问题，起初我是没有放在心上的。

    但是人闲着的时候总会忍不住胡思乱想，我常常会想起宗仁大师离去时的那个眼神，更是常常会想起他留给我的问题，但是我想了好多天，却始终也没有想出我认为正确的答案。

    后来我才弄明白了，原来老和尚问我的真正问题，根本不是生与死，而是去与留。

    又在秋艺的家里住了十几天后，我也算是整整在这里混吃混喝了两个月，我身上的伤势完全好了，可以下地运动自如，这让我暗赞宗仁大师医术高明的同时，心里也忍忍有些不舍得离开这个宁静的小村子了。

    从我能下地走动的那天起，秋艺只要有空，就会扶着我出去转转，我看过了那条差点要了我的命，却最终救了我性命的大河，我看到了和中国不一样的农村风情，感受了当地质朴的民风。

    我还在这里看见了大象，可笑的是这种东西在我们国家大多都放在动物园里，而在缅甸，却像家禽一样饲养，它不但是村民干活的劳力，还能因此得到国家的一些补助。

    在这种世外桃园的环境中，我每天看着四周的山山水水，好似有了一种心灵被洗涤的感觉，我越来越喜欢这个地方的人，越来越喜欢这里的每一寸风景，也越来越喜欢我身旁的这位美丽的缅甸姑娘。

    甚至有的时候我总是在想，如果我能忘记一切，忘记我在逃命，那么我选择在这里依山傍水的生活一辈子，也许会是件很开心的事情也说不定。

    这种悠哉悠哉的日子又过了几天，突然我的“好日子”到头了。

    秋艺阿妈这几天突然转变了对我的态度，她又露出了当初的那种尖酸刻薄的嘴脸，开始追问我到底什么时候离开。

    说实话，这是我们当初的约定，人

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