篇文章里，这位王博士，引用尸子、老子、孔子、孟子、墨子甚至韩非子的名言，再用张越提供的理论，搭建起了一个新的法学结构。

    这位王先生在文章里提出了三个前所未有的法学原则。

    第一：法，乃天地自然之道，亘古存在之规律，先王圣人见之，以立条贯，教之万民。

    第二，法，永恒不变。如青山、绿水，似日月星辰，上及阴阳，下涉万民，故天地不变，法不变。

    第三，法与令，必须遵循法的本性与法的理性，上应天地，下顺万民。

    这其实，就是后世所谓的自然法学的雏形了。

    而这自然法学和黄老学派，天生就八字相合。

    简直是天造地设的一对！

    于是，王甫文章一出，顿时天下皆惊。

    黄老学派的聪明人纷纷跟进，蹭起了热点，由此衍生出无数文章。

    而这些人对着法家，就是一顿猛批！

    更因为如今，汉家盛行的‘我注诗’思潮，黄老学者根本不在乎自己引用其他诸子的言论。

    于是，便出现了黄老道家之士，截着韩非子、商君说过的话，掐头去尾，批判法家的荒诞场面。

    更荒诞的是，儒家的一些派系，也纷纷加入战场，摇旗呐喊，对着法家一顿输出。

    不过，儒家的着眼点，基本上都在‘恶法非法’这个理念上。

    自然也是免不了悄悄掺私货。

    面对凶狠大敌的步步紧逼，法家一开始也被打懵了。

    根本不知道如何反应，更不知道如何抵抗。

    因为对手是直接站在道德制高点上开火，拿着秦法说事，又高举‘自然之理，天地之道’的旗帜。

    法家的铁憨憨们则大多数都留在旧时代。

    习惯了服从上级，依靠皇权办事。

    但现在，汉室早已经放开了言论束缚，解除了言论与思想的禁锢。

    平日里，长安城里的太学生们喝醉了酒，在御街上公开骂当场执政，也没见官府插手。

    太学生们跑去北阙城楼下散步，更是被认为是义士之举。

    那里有人敢管这些文人的嘴炮？

    顿时，法家就被打了满头包，几乎丢掉了所有的阵地。

    以至于黄老学派公开叫嚣：廷尉的释法博士，未必一定要用法家出身的刑名文学。

    假如丞相不介意的话，俺们黄老道家之士，其实也可以为丞相和天下分担的。

    这下子，终于让法家感受到了威胁。

    因为，黄老学派，这是冲着挖他们的根来的。

    一旦，廷尉左右师的释法博士，出现了非法家的学者。

    那么，法家恐怕马上就要根基动摇，甚至沦为历史的符号。

    生死存亡之际，法家的人也顾不得许多了，立刻就是快马加鞭，派人前往天下州郡，联络法家巨头，打算展开反击。

    这就有了如今，张越手上的这篇文章。

    在半个月前，刊载于河西发行的《居延月报》上的文章。

    作者，便是故廷尉卿丙吉。

    文章的名字叫：法所以为法，乃实也！

    张越看着这篇文章，都忍不住啧啧称。

    “实证法学啊……”

    “太有意思了！”

    “想不到丙吉这些年，也没有闲着，居然靠着我平时的只言片语，加上自身所得，竟萌发出了实证法学的雏形！”

    “了不起啊！”

    在他所知的后世，法学界，有两个冤家对头，天天撕逼。

    一个就是自然法学派，另外一个则是实证法学派。

    自然法学，就是后世人们耳朵都听出茧子

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