om,。 大约半刻钟后,在十几位宫女宦官的簇拥下,大汉皇后凤驾缓缓而来。
张越连忙上前恭迎,拜道:“臣侍毅恭问皇后安!”
“本宫安……”卫皇后在淳于养的搀扶下,坐到上首,对张越笑了声,对左右吩咐:“来人,为侍赐座……”
张越于是起身再拜,然后在个宦官的服侍下,坐到卫皇后下首的客席上。
很快便有人端来点心、酒肉。
“侍不必拘谨!”卫皇后轻声笑道:“在长信宫,可如家居……”
“皇后厚爱,臣感激涕零……”张越连忙起身道谢。
“今日请侍来,乃是听说侍,曾精修黄老之术,甚通清静无为之法,故而请侍来此,为本宫讲义……”卫皇后笑道:“未知侍可愿?”
“皇后命,臣不敢不遵!”张越拜道:“只是微臣才疏学浅,实在不敢妄自为皇后说义……”
卫皇后道:“侍过谦了,朝野上下,谁人不知,侍学究天人,博览百家之说,通黄老、儒、法之术?”
“况本宫也只是想请侍,解释下《道德经》的部分内容……”
张越听着,默然不语。
《道德经》,是黄老学派的总纲,寓意深远,蕴含无穷智慧!
特别是当代的《道德经》,并非后世那个被人为阉割的版本。
而是部,思想积极,昂扬向上,充满人生智慧与政治智慧的经典!
举个例子,在后世和如今的很多版本里,有句被人用烂了的话:上善若水,水利万物则不争。
然而,在黄老学派流传的著述,这句话是错的。
正确的读法是:上善若水,水利万物而有争。
字之差,含义彻底不同。
前者是让人坐享其成,令人因循守旧,而后者则有了丝物竞天择,适者生存,哪怕是有利万物的善水,也有所争。
不然,若水不争,怎么汇江河,如何聚大海。
水若真的不争,何来洪水滔天,如何有江海之潮?
智慧如老子,岂会写这种教人慵懒、不思进取的字?
当真以为,黄老学派,只是躺着、等着、看着,才有的景盛世?
若是这样,汉室就别谈什么反击匈奴了。
恐怕如今原已然沦为胡腥之所。
事实上,后世的道教,与当代的黄老学派,乃是两个完全不同的实体。
前者是宗教,而后者是政治学、社会学与军事学的综合体。
故而,张越默然。
因为他不知道,是应该与卫皇后讲讲真正的《道德经》还是如今那些被方士术士神棍们篡改和扭曲后的版本?
前者晦涩难懂,没有大智慧的人,即使讲给他听,他也未必能领悟。
而后者嘛……
基本上,连农民伯伯大约也能理解二。
卫皇后看着张越沉默,以为他心里面有想法,便宽慰道:“侍无须忌讳,尽可宣讲……”
至于卫伉?
反正都跪了这么久了,再跪两个时辰,也应该没问题,对吧?!
现在,关键还是要拉拢好张子重!
解铃还需系铃人嘛……
再说了……
卫皇后也是有养生、修身需求,也希望能益寿延年的。
张越听着,低头道:“未知皇后,想要臣讲哪篇章?”
《道德经》是世人俗称,其实,这是老子的两部著作,合在起的。
甲部称为《道经》,乙部称为《德经》。
每部都差不多五千字,合为万千字左右。
只是,在秦末汉初,出现了个大方士,其名为:河上
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