当时，我斜躺在床上，听完点水雀如此说，我才意识到，点水雀不是不努力读书，而是因为没有希望，——当所有的质疑的目光都投射在他身上的时候，我看见一颗挣扎痛苦的灵魂——没有人会相信他可以靠学业终有所成，纵使他再努力又有何用呢？

    我能看到弥散在他身上的那种无力感。他就像在98年掉进了湍急的洪流漩涡当中，所有人都在岸上看着他，望着奔腾的泥沙倾盆的暴雨闪着同样的念头，——这个人没有生还的可能了。所以，没有人会跳进洪流中去救他，只有他一个人在洪流中扑腾呼喊以致日渐消没。

    我想起不知是哪位作家说的那句名言，打败我们的不是敌人，而是我们自己。可是，对于点水雀来讲，打败他的不是他自己，而是周围的失望——没有希望的人生，再怎么折腾也不会有出息。这就像孙悟空头上的紧喾咒，唐僧念一遍咒语的话，纵使有三头六臂七十二变的齐天大圣也只有俯首认败，何况点水雀只是一个十三四岁的孩子呢。

    我望着那吹笛的女生，想着儿伴点水雀，也想着自己，却突然感到这个俊俏的女生就像风中自己的某一部分，将过往清平乡山水的美丽与青春的活力化作了曼妙的笛子声。更有一个胡思乱想就杂乱地出现在我的念头里——

    若当初我也毅然离开学校，回家和村梅早早结婚相伴此生，说起来，孩子的话也会如此大了，——这又是一种怎样的生活呢？我能够接受这样的生活吗？我也会乐于此吧！不，——我是不会的，我已经用事实说明了——我终究继续求学，一路走了出去，到城市工作谋生。可是，那样的生活和我现在的生活相比，难道现在的真是更好的吗？

    一个人去一个陌生城市生存，会结识很多人，也会遇到爱情，——周边的太多人因为寂寞都在疯狂的爱。那么，如何去定义爱情呢？它是一个如此美妙的事物，是一个暂时的东西，也是一个延续的存在。它有无限的表现形式，而它的维系，常常是因为男女沉浸在彼此的感觉当中。

    反过来说，当爱情疯狂的活着，是因为自我死了；而爱情死了，是因为自我醒目的活着。——你看大多数恋爱过的人结婚往往是在那个当婚的时间点上，遇到那么一个人而已，而这个人恰好也是在那个当婚的点上罢了。早结婚与晚结婚，我们又何其不是以同样的方式存在呢？最大的差异，只不过时间点不一样而已。

    所以，很多轰轰烈烈的爱情在我看来是难以值得现实考验的——像千里危堤，往往一击即溃。我见了很多同学朋友像折翼的候鸟，带着满身的伤痕离开了曾经爱过的那座城，留下滚烫的眼泪在风中飘曳。

    当然，有所谓一见钟情结婚了的，可是，这就代表爱情的胜利了吗，代表爱情经受住了考验了吗？何况，这就是你想要的那种更好的生活吗？

    这些问题像一团粘稠的浆糊，塞进我的思绪里，让我不能自拔。我似乎听见有人叫我，很熟悉的一个温婉的声音，——像是村梅的，但又不确定，我抬头四下张望，却不知声音从哪里传来。只见旁边的大婶拉了一下我，指着远处一辆银白色的小轿车。

    我凝神看去，果然是村梅，只见她开着一辆北京现代牌子的小轿车经过，从敞开的车窗里正向我挥手打招呼，双眸含情的望着有些心不在焉的我。

    我分开人群，走了过去。她戴着一副墨镜，嘴唇画着鲜艳的唇彩。

    我扶着车窗低头问她“这么早去哪了？”

    她说“从县里买货回来，酒吧里缺的都得填补上。”她把墨镜摘掉，问我“是不是去过酒吧了？”

    我说“还没过去呢，正在听才女阑珊吹笛子。”村梅从后视镜里望了一下，问我，“你知道阑珊旁边这个孩子是谁的女儿吗？”

    我说，“我正想问你呢”。

   

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