“这些……我还不知道。”

    月的情绪低落下来。

    “从上初等部的时候开始，我的想象力就十分贫乏，无法像其他人一样信仰。”

    “月说的‘其他人’……又是在指谁呢？”我问。

    “在圣心，不论走到哪里都要带上一本《圣经》的学生并不少见，还有负责教授我们神学课程的教谕小姐也是如此……”

    “至少从表面上看起来……她们是信仰神明的吧。”

    我悄然无声地点头。

    “要是神明能够像《圣经》上所描写的那样……在我眼前显示一些华丽的奇迹就好了。”

    “那样的话……我就能心甘情愿地信仰。”

    “倘若可以真心实意地相信神明的话，就能把所有过错都归罪于神明身上。

    “那样的话……那样的话……”

    “我们就不会那么痛苦了……”）

    b：emmmm

    a：然而其实都是“烨”这个创造主的锅（划掉）……

    a：出于这种宿命般的吸引，历史最终还是“永劫回归”了。

    a：森野像“神”尚未存在的世界线里一样，被吸引进了箱庭，而原本已经脱离了“救世主”的宿命的田村，为了拯救月，所以也跟了进去。

    b：emmm

    a：因此，神明最初的努力全然白费了，只能通过不断地创世、灭世，从无尽的轮回之中寻找新的可能。

    a：原本不应该是这样的走向的……

    a：但因为八卷里的高位存在，并不只有“神”一者——夜之箱庭世界里，存在着三位神明，其中之一，还是克苏鲁神话体系中某著名邪神的化身。

    b：还行……

    a：剩下一个，也是满怀恶意地看戏的。

    a：所以主导着《惜夜纪》世界的走向趋近于毁灭。

    a：这种喜欢花式整活、搞事的恶趣味邪神的身份，其实挺明显的hhh

    a：——是奈亚子。

    a：奈亚子在八卷里的马甲，怎么说呢……有点类似于《blammmm

    a：奈亚对“爱”的理解，是非常扭曲的。

    a：在八卷中，也是作为《海边的卡夫卡》并《俄狄浦斯王》之“弑父”、“恋姐”、“娶母”的组成部分。

    a：我之前说过——“弑父”、“恋姐”、“娶母”亦是八卷的原罪主题。

    a：一般人，大概根本想象不到那是一种什么样的形式hhh

    a：目前“恋姐”这一部分，姑且可以看作是田村和森野之间的恋情。

    b：emmmm

    a：而关于“母亲”的剧情，则是邪神——“黑之圣母”支线的部分。

    a：“圣母”，是“救世主”的母亲。

    a：在八卷里，即应该是“田村”的生母。

    a：但目前，这个存在，在正文之中好似完全没有提到过。

    a：但其实“黑之圣母”，已经登场于八卷现有的角色之中。

    a：圣心的教堂里摆放着“白之圣母”雕像，明石小姐从这个名称上，猜测会不会有对应的“黑之圣母”。

    引用——

    （圣堂的最前方，是面对着众人的耶稣受难像。

    赤裸着上身的基督四肢被钉于十字架上，仿若已经死去的模样。

    在其前方，是俯伏跪拜、神情悲哀的十二使徒像。

    垂怜之圣母站在诸圣徒的中央。

    据传，这些雕像皆是“人间国宝”——雕塑大师渡边怜世的遗世之作。

    其中最为著名的便是这尊垂怜之圣母像。

    正式的称呼似乎是叫“白之圣

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