他者的见证认识己身。

    我是谁？

    我从哪里来？

    我往哪里去？

    这哲学上的终极三问……我又该如何来解答呢？

    “你是谁？”

    我是……今川来未。

    “可是……真的是如此吗”

    脑海里的声音如是言道。

    “你又是凭借什么来做出解答的呢？”

    记忆……？

    “怎知那不是妄想呢？”

    那么……人格？

    “所谓人格，不过是基于认知所构建出来的幻象。”

    “现在的你的人格……真的就是我最初的那一个人格吗？”

    “说不定，在现在的你的人格之前，就已经有过许多的人格。”

    “只不过，故往寄宿在这身体里的人格，为了逃避巨大的绝望和痛苦，所以就在妄想中消除了自我。”

    “而你现在所拥有的认知、情感、意志乃至于记忆，皆是由你先前消亡的人格所妄想出来的产物。”

    “这样的解释……你满意吗？”

    我无比恐惧。

    ……

    众百姓都受了洗，耶稣也受了洗。正祷告的时候，天就开了。

    圣灵降临在祂身上，形状仿佛鸽子，又有声音从天上来，说：“你是我的爱子，我喜悦你！”

    ——《路加福音》

    ……

    我们所传的有谁信呢？

    耶和华的膀臂向谁显露呢？

    祂在耶和华面前生长如嫩芽，

    像根出于干地。

    祂无佳形美容，

    我们看见祂的时候，

    也无美貌使我们羡慕祂。

    祂被藐视，被人厌弃，

    多受痛苦，常经忧患。

    祂被藐视，

    好像被人掩面不看的一样，

    我们也不尊重祂。

    祂诚然担当我们的忧患，

    背负我们的痛苦；

    我们却以为祂受责罚，

    被神击打苦待了。

    哪知祂为我们的过犯受害，

    为我们的罪孽压伤。

    因祂受的刑罚，我们得平安；

    因祂受的鞭伤，我们得医治。

    我们都如羊走迷，

    各人偏行己路，

    耶和华使我们众人的罪孽都归在祂身上。

    祂被欺压，

    在受苦的时候却不开口，

    祂像羊羔被牵到宰杀之地，

    又像羊在剪毛的人手下无声，

    祂也是这样不开口。

    因受欺压和审判，祂被夺去，

    至于祂同世的人，谁想祂受鞭打、从活人之地被剪除，

    是因我百姓的罪过呢？

    祂虽然未行强暴，

    口中也没有诡诈，

    人还使祂与恶人同埋；

    谁知死的时候与财主同葬。

    耶和华却定意将祂压伤，

    使祂受痛苦；

    耶和华以祂为赎罪祭。

    祂必看见后裔，并且延长年日，

    耶和华所喜悦的事必在祂手中亨通。

    祂必看见自己劳苦的功效，

    便心满意足。

    有许多人因认识我的义仆得称为义，

    并且祂要担当他们的罪孽。

    所以，我要使祂与位大的同份，

    与强盛的均分掳物；

    因为祂将命倾倒，以致于死，

    祂也被列在罪犯之中。

    祂却担当多人的罪，

『加入书签，方便阅读』