放下了手中的假面。

    也恰是在那一瞬间，日轮之光完全湮没。

    突如其来的黑暗，仿佛漆黑的大潮一般将一切覆笼。

    在那幽深而不可视物的“黑夜”之中……矗立着不可名状者——混沌之阿修罗。

    祂是……

    黢黑的花瓣恍若堕天使之落羽般飘落。

    其上燃烧着不属于此界的、幽世的业火。

    那个时候……我似乎感觉到，脑海之中多出了一些不属于自己的东西。

    可是，我却无法出多出来的到底是什么。

    真是奇妙……

    脑海之中慢慢浮现出了一张脸。

    那是一张……孩子的脸。

    这时，我才发觉……

    原来我知道了“”的名字……

    原来我知道了“神”的名字……

    “夜的湿气与风寂寞地混合

    松与柳的树林是黑色

    天空充满了暗闇的业之花瓣

    我由于记录了诸神之名

    而猛烈地打着冷颤”）

    a在《春与修罗》这一章里，田村看到“神”的形象是一个手持阿修罗假面的孩子。

    a在放下了手中的假面时候，孩子便化为了不可名状的“春之阿修罗”。

    a在《圣临之日》里，“神”的形象又转变成了“六翼黑天使”。

    引用——

    （在那由光明汇聚而成的洪流之中，恍惚之间……我仿佛看到了一个人影。

    兴许是因由光芒过于刺眼，那光影的真容我无法看清。

    但我仍是目不转睛地注视着那里，任凭无尽的光芒将我的视线占据。

    渐渐地……

    光之长河里的每一滴水，都化作了一颗流转的星。

    星海之中的每一颗星辰，都散发出独属于自己的光晕。

    无限的光明四散开来，在靠近那道类人之影之刻便发生了奇异的扭曲。

    光线恍如具有意志般被那道光影所吸引，于其身后揉和成了三对色彩斑斓的光翼。

    每一对光翼之上，皆有不可名状的图案流转，似万华镜般令人目眩神迷。

    于我而言，实在过分绮丽……）

    a在《无梦之梦》的那一节里，田村则感受过“神”的一种状态。

    a“空之佛”。

    引用——

    （当万象化为整体的时候……衍化出了胎藏界曼陀罗。

    身如大日，端坐莲台。

    大悲万行，济度众生。

    身等无尽庄严曼陀罗……

    “菩提心为因，

    大悲为根，

    方便为究竟……”

    无相的气机涌流。

    手结法界定印的“我”寂然安坐。

    光亮如同此界灯火，毗卢遮那遍一切处。

    赤色的莲台之上花开朵朵。

    朵朵绽放的莲花洁白如玉，花心的金蕊赏心悦目，从中散发出的宜人芳香弥漫周遭。

    此时的极乐世界恰是清晨时分。）

    a混沌的神明，是拥有诸多“化身”的、非既定的神明。

    a所以“神”也可以以少女的身姿而存在。

    b嗯。

    a但先知写出《夜之箱庭》的意义就很难解明。

    a其实从前文可以判断出，“神”和田村还有森野是有很深的关联的。

    b看得出。

    引用——

    （那视线……是谁的视线？

    行走在四条河原町熙熙攘攘的人潮中间，莫名地有一种被什么东西注视着的感觉。

    嘈杂的话音混

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