江淹心智恢复，可常常莫名患得患失，心情越发焦躁。他怀揣着不安，在门前来回踱步，连刘氏也劝阻不了：“三日已过，道长迟迟未至，该不会……”

    在刘氏搀扶下，江淹勉强稳定身形，突然望见人影，神情稍稍激动，猛咳数声：“晚生拜见道长。”

    韩琳儿瞧了眼：“你气血未复，本还需调养百日。不过师傅这恰巧有一粒养气丹，刘氏，你且拿去，化水调开。记住，每日量不可多。不然你丈夫虚不受补，反受其害。”

    刘氏感恩戴德，端了一碗清水过来，韩琳儿揭去蜡封，把丹药放入，当即清香怡人。江淹服用后，效果上佳，已不会说上一句就连咳带喘的了。

    丹术一途，丁奉并未多花心思，可五品以下的丹药，随手以天地灵气即能炼成：“江淹，丹石之术虽好，但仅能医你体虚，而对真正的病症，毫无用处。”

    江淹本是隐龙，有气运压身，这几日来俨然发觉，有感脑中一片浑噩，全无灵光，仿如文思枯竭，甚至偶有所赋，却又文句枯涩，一无是处。再一联想梦中五彩笔一事，江淹不由得慌了神：“那日我在庭中歇息，忽入梦中，有一异人走近，向我索笔，我便从怀中取出一支五色笔予他。”

    夺人文气，这一神通，当属儒门无疑，全在丁奉意料之中：“嗯，你一身文气为外人所夺，想要再讨回来可就没那么容易了。”

    言罢，丁奉半阖着眼，一动不动。江淹暗中使了个眼色，不一会，刘氏托着锦盒递至丁奉面前：“道长救命之恩，后进晚辈无以为报。”

    丁奉洞幽察微，发觉盒中所藏或非凡物：“咦？这枚丹丸并非出自道门，而是以儒道法门炼制。内蕴文思，可洗涤精神，升华智慧，其效用堪比五品。”

    丁奉早前听闻儒门炼丹之术与道门大相径庭，如今一见，的确如此。道门丹药常作用于身，伐毛洗髓，强身健体。而儒道丹石作用于心，似乎佛道法门，供人开悟智慧，改变心性。

    圣界划分资质，分作数个档次，大体有愚夫，凡人，天才，圣人四类，其中还会细细分化。最低等的愚夫，这类人即便有丹药改变了身体上的资质，可心性仍然不堪造就，修习功法也不达到很高的境界。而儒道丹药可以化腐朽为神奇，愚夫成为凡人，凡人成就天才。

    流传上古有一帝昏聩无道，刚愎自用，可服用了一枚由孔圣亲自炼制的真圣丹后，心性大变，痛改前非，亲贤臣，远小人，变得治国有道，英明神武。

    至于圣人之资，则是拿来比喻孔圣一流，非药石可以造就的。由此可见儒门炼丹手法玄奇，若非丁奉通熟佛道法门，还真瞧不出个所以然来：“此种手法犹似佛教禅音，教化之术。封存炼制之人的才思文气，影响服丹之人。比之佛道，效用温和，不易觉察。”

    道门丹术也有类似的法子，不过限制颇多，且服用此种丹药，终生无望元神。只有些旁门外道会使用，道门正宗自然不屑这种路数。

    到了丁奉这一级数，可堪大用的外物，屈指可数，大多是一纪一出，可遇而不可求。这枚丹药若是源自孔圣，丁奉才会意动。

    儒道丹药在圣界可谓麟角凤毛，非文气深厚者不可炼制。盒中丹药即使不是孔圣炼制，也应该出自于某位大儒之手。江淹在圣界有天命眷顾，算是天才之资，但是以他的身份，想要入手这类丹药，仍旧难于登天。

    “谅你一番心意，本道长暂且收下，替你保管。不过此物你是从何得来的，还需说道说道。”

    江淹心底叫苦不迭：“未曾料到这道士不仅模样丑陋，且又唯利是图，是个不见兔子不撒鹰的主。”只是他不敢以貌取人，见丁奉收下，反而心安，因为他明白和这类人打交道唯有以利诱之。

    “道长请放心，此物当是公卿之家所赠。恰

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