今天是礼拜天，楼主照例去参加了礼拜。1

    今天学的是《启示录》，其中里面有这样一段描写：

    “天使又指示我在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。在河这边与那边有生命树，结十二样果子，每月都结果子，树上的叶子及为医治万民。以后再没有诅咒。”

    这描写的是一个非常美丽而且富足的画面。什么树能结十二样的果子？什么树能每月都结？最关键的是，什么树的叶子能医治万民？这绝对是神树！

    不过，在《圣经》的结尾，还有这么一句话：

    “愿主耶稣的恩惠常与众圣徒同在。阿们！”

    看下字眼，是‘众圣徒’，是‘圣徒’，而不是‘信徒’。连楼主现在都不敢妄称自己是圣徒。连写这本《圣经》的人祝福的都是‘圣徒’一样的存在，可见，想得到神的祝福，绝对不是什么简单的事情。不是说，只要你信，你就能上天堂，这还涉及到一种默认的考核。

    不过，人的一生要考很多场试，楼主不惧怕‘考试’。

    昨天白天的事，其实也没有什么大事。首先，楼主学习的不多，利用的时间如下：

    学：15

    休：0

    锻：0

    总计：15分钟。

    楼主觉得这个版块真是浪费篇幅，真是少得可怜啊。

    昨天白天上午和老婆视频了，当然，还有楼主那调皮的小丫头。晚上收到了小刚的一条消息：

    “在吗？”他问。

    “在啊。”楼主回答。

    “前几天的那场大雨，送走了外公。中午我给他送吃的，他还坐在椅子上。下午一场大雨后，我给他送饭去。他就静静的躺在了床上。临终时都无法闭上眼睛，没有人在身边，想起来就心酸。”

    ……

    这个话题楼主不好接。

    “节哀吧，不要伤心了。生老病死不是我们能左右的，唯有接受。”楼主回答。

    “去年我还有空常去陪陪他，今年做了冷饮生意，总是借口太忙。去也只是给他送送东西，很少陪他多聊聊。”他又说道。

    “如果你觉得惭愧，那就每天为你外公祷告一个小时，祝愿他上天堂。或者吃斋念佛，为他超度，祈求他在阴间过得好。”楼主回答。

    说实话，楼主作为一个基督徒是绝对不应该劝他吃斋念佛的，但是鉴于他是一个顽固份子，楼主也只能给他另一个不是选择的选择。

    “我不信鬼神。”他说。

    “那你准备用什么行动还弥补这些亏欠呢？”楼主问他。

    “……”他没有说话。

    读者你也许会问：人都死了，还拿什么去弥补？但是楼主觉得不然。其实，还有很多种弥补的方法。作为一个有神论者的楼主来说，楼主可以每天为自己亲爱的家人去祷告，祈求他们平安。作为一个和尚，你可以为亡者吃斋念佛，还了却或者加深这段思念。作为一个无神论者，你可以每个星期去他的墓地上去扫墓，插插花。一个深爱自己妻子的丈夫，在妻子亡故后可能会用终生不娶来表达自己的爱意，甚至直接殉情。有此人为了逝者发了疯，有些人为了逝者性格变了。这都是深深的、真实的思念的表现。

    ‘亡羊补牢’说的是什么？说是行动啊！你只有有了行动，有了反应，才能证明你的思念、你的懊悔。没有行动，何来惭愧呢？

    就拿小刚来说吧：失去了外公，他采取了什么行动来纪念这个外公？没有！哭泣？有意思吗？你不哭泣你还是人吗？

    而且楼主劝他‘有’，他还是选择‘没有’。要选择有多麻烦啊，他要么就得吃斋，要么就真的得去做一些思念的事情，那多么麻烦！可以说，

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