南洋的海面，和北方的渤海、东海西比，自是另外一番景象。

    海水蓝得如同一张闪闪发亮的波斯毛毯，一层层的翻涌滚动，就仿佛这层蓝色的毛毯在缓缓起伏。阳光一照，满眼都是光忙闪烁。潮热在空气中弥漫，极目四下望去，只看见一处处小岛点缀在三佛齐海峡开阔的入口处，每座小岛都是丛林葱郁，沙滩洁白。盎然的生机仿佛都要从当中溢出来了。数十艘阿拉伯风格的桨帆船散布期间，三角的船帆就如饱满的白云。蒲阿布站立在“真主之海”号阿拉伯式桨帆战舰的船头，看着眼前的美丽海景，一连几个时辰，都不觉得困倦。

    他是蒲阿里的堂弟，三佛齐蒲家的主人，同时也是世袭的三佛齐贵族和三佛齐水军总督“蒲”在三佛齐就是贵人和先生的意思，而将称号冠在名前也是阿拉伯人的习惯。

    至于蒲家的姓，其实是没有的……阿拉伯人通常没有姓氏，他们起名字的习惯是这样，称号加上自己的名字，然后依次是老爹的名字、爷爷的名字、太爷爷的名字、高爷爷的名字、老爷爷的名字，如果是名门望族的话最后还得加个地名或者部族名。在后世，那个地名或部族名就会被当成姓氏。

    蒲家早先就是个海贼，没有什么部族可以自吹自擂，也不能加个地名，要不然肯定是什么“骷髅岛”、“金银岛”的，人家一看就知道是强盗出身了。

    所以没有地名、部族名可以当成姓氏的蒲家，在进入中土后，就把“蒲”这个称号的文音译当成了姓。

    不过在三佛齐，他们的家族并不姓“蒲”，而是以“阿里”为姓。这个“阿里”就是蒲阿布和蒲阿里的祖父阿里的名字，他也是让蒲家从海商、海贼变成三佛齐贵族，进而利用在三佛齐的特权成为南洋海上最强大的海商家族的人。

    因此，蒲阿布真正的名字应该是蒲阿布某某阿里。

    而他的三佛齐水军总督，则是一个世袭的职位。三佛齐是一个非常古老的封建国家，深受阿三文化的影响，极有可能是古代阿三征服者建立的国家。最开始的时候是信奉种族隔离的婆罗门教，他们的上层应该是印度来的雅利安人。

    不过在蒲家老祖到三佛齐海峡做强盗的时候，婆罗门教早就失去了统治权，大乘佛教的密宗崛起（可能是上层雅利安人数量太少，不得不用佛教去忽悠下面的马来贱民），成为了三佛齐国的国教。

    大约在北宋真宗年间的时候，信奉婆罗门教的南阿三小国的朱罗王朝强势崛起，开始向孟加拉湾周围的佛教国家开战。而三佛齐国最为阿三文明的边角料，向来同阿三本土的佛教国家关系密切，因此也卷入了和朱罗王朝的冲突。被强大的朱罗王朝攻打两次，一度丢失了首都勃林邦，并且向朱罗王朝称臣。

    现在三佛齐虽然已经摆脱了朱罗王朝的压迫，恢复了独立。但是位于三佛齐国北部的重要属国迦托诃（这个小国控制着克拉克地峡，也是个重要的贸易中转国），直到现在依然臣服于朱罗王朝。

    而且朱罗王朝也借着对迦托诃国的控制，一直在三佛齐海峡保持着巨大的军事存在。

    在这种情况下，信奉天方教的蒲家海贼、海商家族，就得到了为三佛齐王国效力的机会。不仅成为了贵族，而且还得到了世袭水军总督的官职天方教和婆罗门教那可是血海深仇，如果让婆罗门教的海上强国朱罗王朝控制了三佛齐海峡，不用说，一定会对天方教商人克以重税的！

    从这个角度而言，朱罗国也算是三佛齐和天方教海商共同的敌人。信奉天方教的蒲家被信奉佛教的三佛齐招安也就不足为奇了。

    当然了，这个“世袭水军总督”也就是个名号，三佛齐国王自己的水军并不会让蒲阿布指挥。蒲阿布只能借助这个名号，号召天方教商人的海船为三佛齐王国而战。

    而这一

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