古人以圣人在上，史为书，瞽为诗，工诵箴谏，大夫规诲，士传言而庶人多以之谤之。而至孟春，徇木铎以求歌谣，巡省观人诗，以知风俗。过则正之，失则改之，道听途说，靡不毕纪。

    也就是家所做的事以记录民间街谈巷语，并呈报上级等为主，然而家虽然自成一家，但被视为不入流者，故有九流十家之说，亦因其之小道，而不为世人所重，终致弗灭。

    不过若说家已经彻底灭亡了，却也并非如此，其实家在坊间一直存在，并未真的断层，但大多数时候，是服务于权贵，类似如今酒楼之中专门请说书人的，确实很少。

    这个时代娱乐严重缺乏，如今正是严冬时节，又没有农活，许多闲极无聊的百姓也愿意三两相邀，到这悦来客栈之中，吃着火锅，听说书人讲一些天下趣事或是野史杂文。

    更为关键的是，刘辩从系统中兑换了一套西游记，这可是一本大杀器，这个年代算是神话起源时期，很多中国关键性的神仙体系都是从这个时代慢慢形成的。

    不过其中刘辩将西游记也作出了一些修改，以适应当初设立说书人的目的。

    纵使如此，当说书人抛出这个大杀器的时候，仍然让大家听得如痴如醉，甚至很多不喜欢吃火锅的人，为了听西游记的故事，不惜硬着头皮点上一锅，因此火锅店每日人头攒动，根本不是别家可比的。

    当然也有酒楼想设立说书人，然西游记可不是这个年代的故事，任凭他们找遍了所有的地方，也不可能找到西游记这本书。但是如果你想听了以后，回自己的酒楼去讲，你以为三大世家与河内太守不会杀人吗？

    当刘辩进来的时候，雷术眼前一亮，第一个发现了他们的存在，连忙挤到刘辩身边，恭声道：“术，见过殿下。”

    “嗯，不必多礼。孤前来是看看这说书人效果如何。”刘辩微笑着点点头，在雷术的带领下，径直来到三楼一间厢房，在这里，既不需要抛头露面，也能听到楼下说书人的声音。

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