恐也并未持续多久，已经变成了货真价实的恐惧，在索拿多蔓延了开来，因为，就在当天傍晚，无数的人在晚餐之中被凄惨的叫声惊动，等他们胆战心惊的聚集在广场之上，看到的是已经被鲜血染的班驳的雪地。绞刑架上已经挂满了罹难者的尸体，断头台前挖掘的深坑里，也抛下数十颗头颅。

    这仅仅只是个开始，对于索拿多来说。

    第三天之后，冷冽的寒风中已经带上了浓浓的血腥味，广场上也再不复见由于好奇心旺盛而前来观看受刑的人们，因为，他们都躲在家中的壁炉旁发抖，一边担忧着自己会不会成为下一个受刑者，一边祈祷着这恐慌的日子赶快过去。

    这仅仅只是个开始，不单单是对于索拿多来说，更是对于整个波尔来说。

    因为，这残酷的屠杀正以索拿多为中心，向着整个波尔缓慢的扩散开来。

    篡位者，已经决定用血腥的手段来提前压制这即将到来的动乱。

    无数只信鸽振翅飞向了沙漠的北部。

    此时，沙漠的战场才刚刚真正的结束，雪拉扎德与敦克而在几天之前，刚刚俘虏了最后一支生还的波尔士兵队伍，这些士兵已经斗志全无，在沙尘暴中奋力逃生的疲惫，加上饥饿，已经使他们连手中的刀剑都握不紧。

    在喀黎斯以东，圣战战士团的驻地附近，这些被俘虏的波尔士兵在一片空地之上草建了暂时得以憩居的粗陋帐篷，这些帐篷虽然简陋，但是，勉强可以阻挡寒风，况且，最为重要的是，他们得到了食物的供应。

    经过几天的休憩之后，这些俘虏已经彻底的从死亡的yīn影中脱离出来，伤者也得到了妥善的治疗，在见识到巫师爱德华召唤风暴的强大力量之后，他们已经彻底的失去了反抗的念头。

    唯一令他们担忧的是，他们不知道有着什么结局在等待着他们。是迎接卡尔斯塔特人的愤怒？还是能被这信仰所宽恕？虽然，他们对于被宽恕并不抱太大的希望，但是，这些侥幸在灾难中生还的人们，还是希望能够平安的返回故乡。

    这个担忧，事实上，在早晚都会前来神甫口中，已经有了答案。

    “祈祷吧，以虔诚的心灵祈祷，祈祷你们所犯下的罪刑能够被伟大的希望之神宽恕！”

    这是每个神甫在打开神典讲述起教义之前所说的第一句话。

    没过几日，也许是这些俘虏再也不能忍受这些神甫的罗嗦，也许是他们真正的被这虔诚的教义感动，也许是他们良心发现，总之，整整五万余名的战争俘虏，投入了神圣的国教信仰中。

    早晚之间，喀黎斯的人们都能听到这些俘虏的悔罪之声。

    以仁慈之名被信徒所称颂的迪卡凯恩，以莫大的宽宥之心宽恕了这些为沙漠带来了灾难的侵略者，并称，这些带罪的新信徒们，将会替代沙漠罹难的信徒们继续完成还未完成的圣战。

    这场战争，罪恶的并不是这些听令的士兵，而是挑起这场战争的人。国教的信徒们在教皇的演讲声中，已经摈弃了心中的愤怒，认知了这个真相。

    而教皇迪卡凯恩再一次提出了新的教义，这教义是对还未结束的圣战的更深的阐述。

    “从我决定建立这信仰开始，从我决定将希望之神的荣光拨撒到我们的世界时，我就坚信，这信仰应该做为遏止世间一切罪恶的存在，罪恶还未泯灭，这圣战将会一直延续下去！”

    伟大的教皇如是的说。聆听的信徒们，在一刹那心中的荣耀的光环膨胀到无以为加，众人都为教皇伟大的胸怀所折服，齐声高唱圣战的祷歌。

    圣地欢庆的弥撒与大雪一起停止了下来，前来喀黎斯避难的信徒们，在圣地做最后一次祈祷之后，已经开始收拾行装，准备返回家乡。

    此时，在已经归顺了信仰的俘虏们的驻地

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