那时候佛游行在舍卫国的祇树给孤独园中，一天佛对比丘说，有二种人出现在世间是很难的事情，是什么二种人呢。一是如来、至真出现在世间是很难的，是甚难得的事情。二是转轮圣王出现在世间是很难得的。是甚难的事情。佛说，还有二种人出现世间是很难得的事情。是什么二种人呢，是辟支佛出现世间是很难得的事情，如来弟子漏尽的阿罗汉，出现在世间是很难得的事情。佛说，有二种法，如果众生在世间作此二种法，会生出很多烦恼。什么二种法，一是作众恶的本，可以令自己生起诸怨。二是，不能造自己的善行德本。佛说，众生因为此二种法而有种种烦恼，所以你们应该觉知烦恼的法，也应该去知道让自己不烦恼的法。一切烦恼的法，你们要去断除。不烦恼的法，你们要常常修行。你们应该如是去修行。佛说，邪见众生，他们心中所念，所趣于的种种行为，一切没有贵可言，世间人民不要贪乐于此。为什么呢，因为自己心中的邪见和不善，如同有种种苦的果，比如苦果、苦参子、葶苈子、华地槃持子，以及其他种种苦子。即是有人在良地里种下这些苦子，生出来的苗也是苦的。为什么呢，因为种子本来是苦子。这些邪见的众生也是这样，他们自己所作的身行、口行、意行，以及他们所念都是恶行，一切没有贵可言，世间人民不要去贪此乐。佛说，你们应该除自己心中的邪见，习于正见，你们当如是去修学。佛说，正见的人，他们所念，所趣以及他们的种种行，一切都是可贵的。是世间人民可以去贪乐的事情。为什么呢，因为自己的正见很胜妙，如同甜果，比如甘蔗、桃子等等一切甘美的东西。佛说，如果有人修治良田，在良田里种下甘美的种子，这些种子生出的果都是甘美的，一切人都会贪乐于此。为什么呢，因为果子很甘美。有正见的众生也是这样。他们所念，所趣以及他们的种种行为，一切都可以去贪乐，世间人民无不欢喜。因为自己的正见善果很胜妙。佛说，你们应该如是修习正见。一天尊者阿难自己在静闲的地方，他独自思维，心生这样的念头，他想，世间众生有爱欲想，于是心里便生欲爱，他们尽夜习此爱欲，没有厌足。第二天早上，阿难从座位上起来，他整理好自己第一衣服，到了佛所，他到了以后，头面礼拜佛足，然后坐在一边。尊者阿难对佛说，世尊，我在闲静的地方，心里生出这样的念头。我想，世间众生有爱欲想，于是心里便生出欲爱，他们在长夜中习此爱欲，没有厌足。佛说，是的，阿难，如你所说，世间人民有欲爱想，于是他们便增长了自己的欲想，在长夜中执着此爱欲，没有厌足。为什么呢，佛说，阿难，在过去世的时候，世间有一个转轮圣王，他的名字叫顶生。顶生王以法治化众生，他成就了自己的胜妙七宝，是轮宝、象宝、马宝、珠宝、玉女宝、居士宝、典兵宝。转轮圣王有千子，他们各各勇猛强健，能够降伏种种恶，转轮圣王不加刀杖统领了四天下。佛说，阿难你要知道，那时候转轮圣王在阎浮提中，他心里生出了一个念头。他想，我有阎浮提地，我的人民炽盛，有众多珍宝。我曾经从老旧的长者处听闻说，在阎浮提西方有瞿耶尼国土，那里人民炽盛，有很多众宝，我今天应该去统领彼国土。佛说，阿难，那时候顶生王有了这个念头，他带自己的四种兵，在阎浮提中隐没，到了瞿耶尼国土。瞿耶尼国土的人民，他们看见圣王来到，都前来欢迎，他们礼拜转轮圣王说，圣王，我们瞿耶尼国土，人民炽盛，愿大王于此国土治化人民，我们一定听从你的教法。佛说，阿难，顶生圣王在瞿耶尼国土统领人民有数百千年。一天，转轮圣王又想，我有阎浮提，我们人民炽盛，有诸众宝，我阎浮提雨下的七宝，可以过膝盖。今天我又有了瞿耶尼国土，人民也很炽盛，多有众宝，我曾经听闻老旧的的长老说，有弗于逮国土，人民炽盛，有多众宝，我今天应该前往统领彼国土，以法治化他们。佛说，转轮

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