那时候佛游行在拘离瘦，佛和大比丘众在一切，佛和弟子众前往北村，他们住在北村北尸摄惒的林子中，那时波罗牢伽弥尼听闻沙门瞿昙释种子，他舍去释宗族出家修行道，现在游行在拘离瘦和他的弟子大比丘众在一起，他们到村北。伽弥尼想，这个沙门瞿昙有大的名称，他的名称周遍十方。沙门瞿昙如来、无所著、等正觉、明行成为、善逝、世间解、无上士、道法御、天人师、号佛、众祐。伽弥尼想，沙门瞿昙他在这个世，在天、魔、梵、沙门、梵志，从人到天中他得到觉悟，他自己作了证，成就了自己的自在游。沙门瞿昙他如果说法，初也善，中也善，后也善。沙门瞿昙说法有义有文具足清净，他示现梵行。如果有人看见如来等正觉，可以尊重礼拜，供养承事，他一定很快得到自己的善利益。伽弥尼想，我现在应该前往去见沙门瞿昙，礼拜供养沙门瞿昙。伽弥尼就从村北出来，他向北而行到了尸摄惒林中。他想见世尊，想礼拜供养世尊。伽弥尼远远的看见了世尊在树林间，世尊端正胜好就像星星中的月亮光耀无比，世尊具足相好就像一个金山，世尊威神魏巍诸根寂定。伽弥尼看见以后，他到佛前问询世尊，他们相互问询，伽弥尼坐在世尊的边上，他问世尊说，我听闻沙门瞿昙知道幻是幻。他说，瞿昙，如果有人说，沙门瞿昙知幻是幻，这个人在诽谤沙门瞿昙吗，这个人是真实说吗，这个人是如法说吗，他这样说于法没有过错吗，他这样说有难结吗。佛说，伽弥尼，如果有人说，沙门瞿昙知幻是幻，这个人没有诽谤沙门瞿昙，这个人是真实说，是如法说，他这样说于法没有过错，也没有难结。为什么呢，伽弥尼，佛说，我知道幻，我知道非幻。伽弥尼问，那些沙门、梵志所说是真实的，但是我还是不相信他们说沙门瞿昙知幻是幻。佛说，伽弥尼，如果知道幻，是幻吗。伽弥尼说，是的，世尊。佛说，伽弥尼，你不要自己误了自己，诽谤于我。如果有人诽谤毁我，他自己便得到了自损。佛说，有争讼有犯恶的事情是圣贤之人所不欢喜，这些会让自己得到大的罪。为什么呢，佛说，伽弥尼，你听闻拘丽瘦有兵卒吗。伽弥尼说，有。佛说，伽弥尼，他们为什么要用兵卒。伽弥尼说，世尊，他们是为了杀贼。佛说，伽弥尼，这些兵卒是有戒，还是没有戒。伽弥尼说，世尊，如果世间有没有戒德的人，不会超过这些兵卒。为什么呢，因为这些拘丽瘦的兵卒最会犯禁戒，他们行恶事情。佛说，伽弥尼，你这样见，这样知。如果我没有问你，如果有人对你说，波罗牢伽弥尼知道拘丽瘦的兵卒极犯禁戒，他们只做恶事情。因为这样，波罗牢伽弥尼极犯禁戒，他只做恶事情。佛说，如果有人这样说，是真说吗。伽弥尼说，世尊，他们这样说不是真说。为什么呢，因为是拘离瘦兵卒极犯禁戒，他们在作恶事情。而我是持戒的，我不作恶事情。佛说，伽弥尼，你知道拘离瘦兵卒犯禁戒，作恶事情，但是不会因为这些，是你犯禁戒，是作恶事情。如来为什么不能得，知幻非幻。为什么呢，佛说，我知道幻，知道幻人，知道幻报，知道断幻。佛说，伽弥尼，我也知道杀生，知道杀生的人，知道杀生的果报，知道断杀生。佛说，伽弥尼，我知道但是我不取，知道不取人相，知道不取果报，知道断而不取。佛说，伽弥尼，我知道妄言，知道妄言的人，知道妄言的果报，知道怎么样断妄言，。佛说，伽弥尼，我如是知道，如是见。如果有人说，沙门瞿昙知幻即是幻，这样的人，他如果不去断自己的所言，有人听闻他的心、欲、缘、念、观。他会如同伸屈臂膀一样，命终生入地狱中。这时候波罗牢伽弥尼听闻佛这样所说，他很恐怖，他的身毛竖立起来，我全身颤抖，从座位上起来，他对佛行头面礼足的礼，跪在地上合掌对佛说，世尊，我忏悔，我忏悔。世尊，我很愚痴，我不能得到定，我这样的不善。为什么呢，我以妄说沙门瞿昙是幻，希望世尊接受我的忏悔，我看

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