佛告诉比丘说，什么是世间的水灾。在水灾要起来的时候，世间的众生都能奉持正法，他们有正见没有邪见。他们可以修行十善的业，他们修行十善业以后，他们中有人得到了无喜的第三禅。他踊跃升到虚空中，他拥有诸圣贤的人道、天到、梵道。他高声的说，诸贤，你们应该知道无喜的第三禅是快乐的，无喜的第三禅是快乐的。世间人听闻他的话，他们仰起头对他说，善哉，善哉，愿你可以为我们说无喜的第三禅。那时候，空中人听闻众生这样说，就为他们说了第三禅的道，这个世界的人听闻他说的法以后，他们都开始修行第三禅的道。他们身坏命终以后都生到了遍净天中。那时地狱的众生，他们罪毕以后生到人间，他们也修行三禅的道，他们身坏命终以后也生到遍净天中。畜生、阿须伦、四天王、忉利天、焰摩天、兜率天、化自在天、他化自在天、梵天、光音天的众生，他们命终以后也生到人中，他们在人中修行三禅的道，他们身坏命终以后生到了遍净天中。因为这个因缘，地狱道尽，畜生、阿须伦、四天王。。。。。乃至光音天中的众生都没有了。那个时候先是地狱中的众生尽。。。。。。。然后乃至光音天中的众生尽，最后是人尽。人尽以后，这个世界开始败坏，一直到成灾。这个以后的很久很久。有很大的黑暴云起来，黑云一直上到遍净天，周遍开始下雨，纯雨热水，这个雨水是沸湧着的雨水。热的雨水煎熬着天下，一切天宫都消尽，就像把酥油放在热的水中一样，热的雨水煎熬天下也是这样，一切都消亡了，光音天中的一切也消亡了。佛对比丘说，以此可见，一切行是无常的，是变异的法，是不可持久的，你们应该去求度世解脱的法。之后热雨水又煎熬着梵迦夷的天宫，梵迦夷天中的一切都消亡了，什么也没有了，就像把酥油放在热汤中。佛说，这个热的雨水一直到遍净天，谁会相信这些，只有看见的人可以知道。梵迦夷的天宫被煎熬消尽。。。。。乃至一直到地下的水尽，水下的风尽，这些谁会相信，只有看见的人会相信这些。这个就是水灾（水劫）。佛说，什么是水灾以后的世间还复。那时候有大的黑云充满虚空，黑云一直到遍净天，这时候周遍下起雨，雨滴如同车轮，经过无数百千万年，这个水渐渐升长上来，一直到遍净天。这时候有四种大风起来，这四种大风持着水。一是住风，二是持风，三是不动风，四是坚固风。之后这个水稍许减少了数百千由旬，大水的四面有大风起来，风的名字叫僧伽，这个风吹着水，令水鼓动起来，大水鼓动波涛，激起泡沫，泡沫聚集在一起，大风吹起泡沫使得它离开水面，泡沫在虚空中自然变成光音天的天宫。七宝校饰着天宫，因为这个因缘有了光音天宫。这个水辗转又灭了无数百千由旬，这个僧伽风吹在大水上面，令大水鼓动波涛激起泡沫，泡沫聚集在一起，大风把聚集的泡沫吹离水面，在虚空中自然变成梵迦夷的天宫，七宝校饰。。。。。。乃至海水一味苦涩也和火灾是一样的，这个就是水灾。（水劫）。佛对比丘说，什么是风灾，当风灾起来的时候，这个世间的人都能够奉持正法、正见，他们没有邪见，他们能够修行十善业。他们在修行十善业的时候，有人得到了清净的念，他得到了第四禅。他升到虚空中住圣贤的人道、天到、梵道。他高声的对大众说，诸贤，护念清净的念到第四禅是快乐的，护念清净的念入第四禅是快乐的。那时这个空中人为大众说第四禅的道，这个世间的人听闻以后，他们都修行第四禅的道，他们身坏命终以后都生到了果宝天中。那时地狱的众生，他们的罪尽生到人间，他们也修行第四禅的道，他们身坏命终以后也生到果宝天中，这样畜生、饿鬼、阿须伦、四天王、乃至遍净天的天众，他们身坏命终以后都生到人间，他们在人间修行第四禅的道，他们身坏命终以后都生到了果宝天中，因为这样的因缘，这时候，地狱众生尽，畜生、饿鬼、阿须伦、。。

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