佛说，比丘会对想要受持优婆塞戒的众生所，如果有人乐意偷盗，这个人会得到恶色、恶力、恶名、短命、他会财物耗减，眷属分离。他人失去东西也会对他生出疑心，虽然你亲附于他人，但是他人不能对你生有信心。这样的人常常被圣贤之人呵责，这就是利益偷盗之人现在恶业的果报。他们舍了这个身体以后会堕落在地狱中，受到恶力和恶的名称，被苦恼逼迫。他们在地狱中寿命长远，这是他们后世恶业的果报。如果他们得到人身，他们会财物贫穷，虽然他们得到了财物，但是也会很快失去，他们不会被父母、兄弟、妻子所爱念。他们的身体常常受苦，心怀苦恼。因为这些恶人恶因缘的力量，世间的一切人民所食啖，不能得到色力，都是因为有这些恶人的恶因缘殃及了万姓众生。（共同的业果）。佛说，善男子，如果有人乐意妄语，这个人现在世得到恶口、恶色，他所说的话虽然是事实，但是他人也不能相信他们，大众都憎恶不欢喜看见他们，这就是妄语众生现在世的恶业果报。他们舍这个身体以后，会堕落地狱中，在地狱中受大的苦楚和热恼，这就是他们后世的恶业果报。如果他们得到人身，他们的口不能具足，他们自己所说虽然是事实，他人却不能信任。看见他们的人不能欢喜他们。虽然他们在说正法，众生却不爱听闻。因为这些妄语众生恶人恶因缘的力量，世间外物一切资产在减少。佛说，善男子，如果有人乐意饮酒，这个人现在世会失去财物，身心多病。他常常乐意争斗，他的恶名远闻。他会丧失智慧，心没有惭愧，他们会得到恶的色力，他们会常常被一切人所呵责，大众不愿意看见他们。他们不能修行于善，这就是饮酒众生现在的恶业果。他们舍这个身以后，会堕落地狱，在地狱中受种种无量的苦楚，这就是饮酒众生后世恶业的果报。如果他们得到人身，他们的心常常会狂乱，不能系念思维善法。因为这些饮酒的恶人恶业的因缘力量，一切世间外物资产会臭烂。佛说，善男子，如果有人乐意邪淫，这个人不能护持自己和他人的身，一切众生看见他都会心生怀疑，这样的人所作得事情，他们会妄语在先，他们在一切时候常常受苦恼，他们的心常常散乱不能修行善，他们会失去财物和自己的所有，他们妻和子的心不能慕念他们，他们寿命短促，这就是邪淫众生现在的恶果报。他们舍了这个身体以后，会在地狱，受恶的色力，他们在地狱中受恶的长命，受无量的苦恼。这就是邪淫众生后世的恶业果报。如果他们得到人身，他们也是恶色、恶口，人人都不欢喜看见他们，他们不能守护自己的妻妾男女。因为这些邪淫众生的恶因缘的力量，一切外物不得自在。佛说，这时候比丘对想受持优婆塞戒的众生说，善男子，这五种法，你今天真实能够远离吗。如果想受持优婆塞戒的众生说，我可以远离这五种法，比丘会说，善男子，你受优婆塞戒，有四种法你不能作，1，因为贪的因缘不应该虚妄，2，因为嗔的因缘不能虚妄，3，因为痴的因缘不能虚妄，4，因为恐怖的因缘不能虚妄。这四种恶法，你可以远离吗。如果想受持优婆塞戒的众生说，可以。比丘会说，善男子，受优婆塞戒有五种地方你不应该去，1，屠夫处，2，****处，3，酒店，4，国王处，5，旃陀罗处，这五种地方你可以远离吗。如果想受持优婆塞戒的众生说，可以远离。比丘会说，善男子，受优婆塞戒有五种事情，你不能去作，1，不卖生命，2，不卖刀剑，3，不卖**，4，不能沽酒，5，不能压油。（过去压油要杀死很多虫子）。这五种事情，你可以远离吗。’。如果想受持优婆塞戒的众生说，我可以远离。比丘会说，善男子，受持优婆塞戒，还有三种事情不能作，1，不作罗网，（抓鸟等），2，不作染布，（也会杀生），3，不作酿皮，这三种事情你可以远离吗。如果想受持优婆塞戒的众生说，我可以，比丘会说，善男子，受优婆塞戒有二种事情

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