返回第二百二十七章 捡香童子(第1/2页)  在神话传说中修仙首页

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    神祗,是修行者可以获取的一种特殊身份。这种身份能够根据其具体职位的不同,获得天地之力的加持,做出许多即使在修行者看来也只能用难以揣度来形容的事情来。

    比方说中天北极紫微大帝,这位帝君所过之处,自有万星闪耀,日月加身,风雨雷电相随;勾陈上宫天皇大帝行至,则万般兵戈无风自动,天下杀伐之气汇聚成白虎之灵供其驱使;南极长生大帝又是另一番景色,祥云仙气自然跟随,福禄寿诸般运道之力弥漫,只要吸上一口,则此生鸿运无边,劫难不染;至于最后一位四御帝君承天效法后土皇地祇,这位唯一以女性形象登临四御之位的神祗虽然很少出过地府,以至于漫天神佛中都很少有见过她样貌的人,但其一言既出就有幽冥之气相合,一念动就有六道轮回与之相应,可谓实实在在的大神通大权柄!

    这就是神祗们的权能,乃是不用他们驱使,只凭着本身神位就能享有的权能!对他们来说,使用权能简直就如同吃饭喝水一样简单!

    但林默没想到,看眼下这情况,张玉堂竟然也有这种能力!

    “不对啊,”眼看着张玉堂身上的神光越来越盛,林默眉头大皱:“四御帝君神威无限,各部正神乃是真正神祗,这些人能够随意使用神权也就算了,你不过区区一个捡香童子,只是注册童子天官仙籍,连毛神都算不上。怎么能够这样随意使用神权?而且还是以这种转世之身?”

    虽然神权的使用确实不需要法力的支撑,是与神位配套的威能,但具体施展起来,也要看使用者的情况。四御帝君一念动间能令天地生出异象,佛教佛陀也可以让一个普通金钵变成极乐净土,但这都是强大神祗才能做到的事情,如文曲星君或赵玄坛这般神祗,就不可能有这样得心应手了,而退到张玉堂身上,就应当更加困难。

    所以林默真没想到。眼下这个张玉堂竟然能以转世凡身。凭借着神魂深处那道自前世传承而来的神光,就摆出了一副要施展神权的架势——这根本不合理啊!

    他却是不知道,这就是转世重生所带来的好处了。

    对于天地来说,六道轮回是一处非常神秘且玄奥的所在。单论重要性。这里能在天地中排入前三。因为此地与天地法则的联系太紧密了。任何生灵从这里走上一遭。都会感应到那最根本的天地法则!

    对凡人来说,这种感应没什么用处,因为凡身与尘世马上就会将这种感应给抹去。但对于张玉堂这种转世重生的修行者来说。却有莫大的好处:他们的理智未必记得这一点天地法则的感应,但神魂本源却已经产生了一些神妙的改变,这种改变能让他们在转世之后,轻而易举的掌握前世所有的能力,甚至在操控上更加精巧!

    而眼下的张玉堂就是这种情况!

    “虽然我只是一个小小的童子天官,但对付一个凡间修行者来说,已经足够了。”张玉堂的凡身已经在不知不觉间飘到了空中,在周身的神光包裹之下,绽放出一种琉璃般的色泽:这是因为他全力运使神权而导致的,凡身暂时表现出的神祗之身的特性。

    “没必要再拖下去了,看我的香火之道!”

    捡香童子,这个神位说起来并没有多大的名气,但却不代表就没有其过人之处。它并不是指在地上拾捡檀香的童子,而是为所侍奉的神祗分拣香火的人。

    世俗凡人所祭拜而产生的香火,不可避免的会沾染上世俗凡人的念头,两者汇集到一齐形成香火之力,然后顺着冥冥之中的祭拜,传至上界天庭,然后再到所对应的神祗那里。比如姻缘找月老,学业找文曲星君,福运找南极仙翁,就是这样的模式。

    但实际上,在这之前,香火之力刚刚进入到天庭的时候,还有一道工序需要处理:捡香童子要将香火之力中的凡人念头和香火分开!

    凡

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