各地的抗清义师，虽然屡屡被清军剿灭，却又屡屡揭竿而起，郑成功和鲁王政权正是由于得到了社会各阶层的支持，才能在东南地区一直坚持抗清，直到康熙年间。

    在历史上，江南地区的抗清斗争最终还是失败了，但在这个时空里，楚军横空出世，终于促成了宁镇会战的辉煌胜利。军民是胜利之本，除了楚军英勇善战之外，江南各省百姓的支持，也是楚军能够取胜的重要原因。

    “倘有抱道君子，痛鞑虏之横行江南，赫然奋怒以卫中华者，本国公礼之幕府，待以宾师。倘有仗义仁人，捐银助饷者，千金以内，给予实收部照，千金以上，专摺奏请优叙。倘有久陷清虏军中，以城来降者，本国公收之帐下，奏受官爵。倘有被胁经年，临阵弃械，徒手归诚者，一概免死，资遣回藉……若尔披胁之人，甘心从逆，抗拒天诛，大兵一到，玉石俱焚，亦不能更为分别也……”

    很厉害！让读书人捍卫名教（名教就是三纲五常的封建礼教），抢占大义名分上的制高点，对普通百姓又提出“匹夫有责”的口号，同时又号称要“遣兵北逐清虏，拯生民于涂炭，复中华之威仪”，其中蕴含着巨大的号召力，看到这篇檄文后，江南各地必将云起响应，各方人才纷纷加入楚军阵营，绿营兵却会失去斗志，成建制的向楚军投降，除了清军重兵把守的州府外，其他地方多半会传檄而下，汪克凡兵不血刃，就能占领江南的大部分地区。

    光是文章做得好还罢了，关键是时间点抓的好，江南各地这几年苦于满清的种种暴政，抗清意愿非常强烈，楚军又打赢了宁镇会战，腰杆正是最硬的时候，百姓们当然一呼百应……如果单论做文章的本事，鲁王朝廷里也能找出几个笔杆子，却写不出这样有力的檄文，原因很简单，鲁王政权的实力不够，还没有摆脱灭亡的危险，说什么解民于倒悬的话，连自己也不敢信。

    在檄文的最后一段，是展望抗清斗争的前景，除了“胡虏无百年之运”这种振奋人心的空话之外，还对满清的国力、军力进行了细致的分析……和三百年前历经百战，完全是靠自然淘汰成长起来的蒙元相比，清军的军队的建制和规模、兵员素质、将领的能力，武器装备，实际的战斗力等等都差了一大截，檄文中有数据化的对比分析，总而言之一句话，八旗兵天下无敌，是笼罩在汉人心头的一朵乌云，这个神话在宁镇会战中被彻底打破，必将极大地鼓舞军心民心，最终把满清逐出关外……

    这篇檄文很长，通篇将近一千字，如果不再进行深入解读，只做简单的推断的话，鲁王政权的生存空间必将受到严重挤压，但是张煌言反复回味，又觉得其中另有玄机。

    这篇檄文，是汪克凡用隆武朝梁国公，东征提督的名义发布的，对浙江和福建的战事都有提及，对具体的军政措施也有说明，其中几条更是暗藏锋芒，隐有所指。张煌言隐隐感觉到，汪克凡打赢宁镇会战后，已经把目光投向整个江南，对浙江和福建的军政事务都要进行整合……通篇檄文中，一直没有明确提到鲁王政权，只以满清为生死大敌，这并不像无意中的疏忽，更像是有意的回避。

    当然，回避并不代表着善意。

    但最起码，他没有什么敌意，或者说没有表现出明显的敌意。

    鲁王政权在东南地区的影响力还是不小的，除了直接掌握的军队外，还有很多抗清义师也都打着鲁王的旗号，分布在浙江、江苏、福建各地……换个旗号是很简单的，汪克凡只要在檄文里提一句，这些抗清义师就可能转换门庭，但他偏偏选择了回避。

    夹缝中求生存是最难的，张煌言不敢抱有太多的幻想，必须考虑到最坏的可能。

    只要是争雄天下的人，该下手的时候就不会心慈手软，比如当年的明太祖朱元璋，也是先统一南方后才大举北伐，按照一般的判断，隆

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