火柴就不必说了，那是家家户户都用得到的必需品。而铅笔也将在士林得到广泛运用。至于千里镜，那本来就是被西洋商人垄断的奢侈品，但是其在航海、军事上有着广泛的运用，销售前景也相当良好。

    而且火柴和千里镜在军事上的作用相当巨大，更能使汝宁军的实力获得提升。并且这三种商品，除了千里镜以外，火柴和铅笔的制造都很简单，也很容易偷学仿造，所以吴世恭才下令建立这个新工坊区，集中所有新开设的工坊，并在这个工坊区进行军事化的管理。

    而且此次悬赏发明的效果相当良好，花的银子不多，建造工坊又基本上都是地方官绅所募集，就能够得到这些会产金蛋的产业，而且以后还能变现获取巨额收益。

    除此之外，这些工坊也将与四海商行签定长期包销协议，使得汝宁军依然能够获得丰厚的销售收入。简直是又发掘了一座“金矿”，让吴世恭有种无心插柳柳成荫的感觉。引得吴世恭在这些天，一直在回忆现代的那些商品，想要增加那些悬赏发明的种类、数量。

    “吴将军！愿主保佑你！”卡罗拉神父划着十字向吴世恭行礼道。

    “神父您好！”吴世恭连忙回礼。

    当一行人经过千里镜工坊的时候，卡罗拉神父带着一群天主教神职人员迎接了过来，这家工坊的技术正是卡罗拉神父这些天主教传教士拿出来的。

    在那些传教士中，恰好有一位知道制作千里镜的原理的。于是他指导了几位工匠把千里镜制作了出来。虽然没有玻璃，但是可以用水晶替代，所以这千里镜还是不逊于那些西方千里镜的。再说，这时候的西方千里镜本来就是千金难求，所以玻璃和水晶的差价也就忽略不计了。

    而通过了这件事，吴世恭心中也有了恶趣味，是否能把那些西方先进技术都申请专利，让中国成为技术大国。去赚那洋人的钱。

    “吴将军！前些日子刚给约翰洗礼，真是一个健壮的孩子，将来也一定能成为勇敢的骑士。天主的荣耀在上，是否能信奉我主？”因为与吴世恭的关系很亲密，所以卡罗拉神父再次拉拢吴世恭信教。而约翰则是卡罗琳给吴世恭生的小儿子，她给这小儿子也起了一个西洋名。

    “我汝宁军讲究的是信教自由，各位可在此地自由传教。遵循宗教局章程即可。”吴世恭笑着顾左右而言他。

    卡罗拉神父这些传教士之所以献出千里镜的制作法，就是想要在吴世恭的地盘上自由传教，所以吴世恭的回答已经让他们很满意。至于吴世恭本人，卡罗拉神父也很有耐心，他无所谓再等多少年，甚至最后的等待没有结果也无妨。只要吴世恭本人保持着这种对天主教的友好态度就可以了。

    当吴世恭离开千里镜工坊以后，一旁的邓启帆开玩笑道：“看那卡师傅如此锲而不舍，如果被智能瞧见了，他又要来缠长敬了。”

    吴世恭立刻哈哈大笑了起来，他笑道：“那小和尚只知道深山念佛，这次回来后连医药司的差事都不做了。看传教的劲头，确实不如那些洋教士。不过我俩也不用为他瞎操心了。不过！尽远你是否信教？是不是信佛？”

    “子不乱语鬼神！”邓启帆立刻板起脸严肃地回答道。接着俩人对视着大笑了起来。

    像吴世恭和邓启帆这种身份的人。就算是自己信教，也不能够在外界显示出对某种宗教的倾向性，所以儒家的这句话已经成为了标准回答了。

    崇祯十三年闰一月，杨嗣昌命陕西总督郑崇俭率陕军由汉中的西乡入川，从农民军背后追剿；命左良玉率湖广方面的主力驻扎在兴安（今安康）、平利一线，等着张献忠回窜入陕后迎头痛击。

    可是左良玉却不同意杨嗣昌的部署，认为张献忠如果不北上陕西而是西进成都平原，局面将无法控制。

    

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